第十二讲:圣殿重建的根据

欢迎大家再度回到中东局势与圣经预言的这个单元。我们还是读一段我们常常读过的,已经重复过几次,但是我们再读一次;就是马太24章32节:

「你们可以从无花果树学个比方,当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。」

◎耶稣为什么在不是无花果树结果的季节咒诅没有无花果的树?

我手边有一幅图画,特别是讲到无花果树的。这一幅图画、这幅照片是很珍贵的,因为这里给我们看到的是:这里有一些的无花果;这个无花果,事实上是在「歌中之歌」第二章,那里告诉我们:「冬天已经过,雨水止住了,百鸟齐鸣,百花齐放,无花果树的果子也渐渐成熟。」那个果子在原文是「青果」,不是最后的那个无花果。所以主耶稣当时就是因为到一个无花果树底下,发现无花果树有叶子,但是没有果子;我们知道主耶稣所要找的,就是这样子的青果!

原来我们知道,以色列他们无花果收成两次:一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因为这个无花果成长经过冬天的。到了春天的时候,树上就慢慢开始长叶,然后很自然的,里面就有这种青果。如果从三月份到六月份,经过风吹雨打,他还能够连在这个枝子上的话,这个就会变成将来美好的果子;但是假定被风吹动都掉到地上,这样的话就表示,这个是属于永远不会结果子的。所以主耶稣那个时候,就是大概快4月春天的时候,他看见这个树已经树叶长满了,但是找不到这种果子,如果找不到就证明,他们永远不可能再有果子。

所以我们知道这个是主耶稣用行动来说了个预言,告诉我们说:既然圣经用无花果树代表以色列的话,结果我们的主,在这一棵无花果树面前他饿了;换句话说,它不能满足神的心。所以我们知道,主耶稣为着爱以色列人,祂就咒诅那个无花果树,叫他从根开始枯干;意思就是说,根据预言,将来以色列要亡国,以色列要漂流到全世界各地,而且圣殿一块石头,要不留在一块石头上。所以根据刚才这个预言,再加上主耶稣后来又说了预言,从无花果树说个比方:「当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。」

◎以以色列的方式,「圣殿要重建」的大难题

讲到现在我想大家都很清楚,我们知道这个无花果树“发嫩长叶”,是代表以色列的复兴有四个部分;最不容易的一个部分,不容易实现的部分就是「圣殿要重建」:一块石头,要建在另外一块石头上。

上一次我们说到有几个难题,其中我们特别说到,有一个很严峻的考验就是:不光是以色列复国,而且巴比伦也复国;不光无花果树发嫩长叶,各样的树也要。同时呢,他们就争执一个问题,他们说:「我们要得神的住处,作为我们自己的产业。」所以我们知道说那个所代表的,乃是回教一个联合的势力,所以这个争执,是个宗教性的争执。以色列人说这是神的山,这是神的住处。我们知道对阿拉伯世界来讲,他们因为穆罕默德在那里升天,所以对他们来讲是圣地。所以我们知道,这个争执可以说是相持不下的。但是事实上,我们知道问题不是这么简单,如果光这样的话,那么,政治可以解决、军事也可以解决,甚至经济也可以解决;但是事实上整个的问题,是比这个要深入的。这个就跟基督徒所说的“神救赎的计划”发生很密切的关系。

现在我们假定,如果今天阿拉伯世界,他们异口同声说:「好,我们是第三个圣地,所以我们完全让给你们,你们在上面,你们就盖你们自己的圣殿。」现在我们要问,以色列人他们能不能,犹太人他们能不能重建圣殿?这里他们遭遇了一个没有办法克服的困难,就是他们还是不能够重建圣殿。整个山头都还给你了,现在你也不必打了,现在大家可以来到山头,然后他们可以重建这个圣殿,应该主耶稣这个预言,就可以应验了?!但是,我们知道说今天还是有困难。

虽然以色列人,他们有许多人是读旧约圣经的,他们知道说,到了弥赛亚来的时候,忽然进入祂的殿,所以可见殿一定要重建,这个是很清楚的,这个是没有问题的。意思就是说到了时候,在摩利亚山上在那个山头,你看见的不是清真寺,那应该是犹太人的圣殿。所以从人的角度来看,好象是很难...我们已经说过,他们都说:「这是我们的产业。」所以好象这个问题是很困难,但是即便我们退一万步来说,这个问题解决了。是不是问题就解决了?没有!问题没有解决!没有解决的原因,就是和犹太人的「执着」有关系;如果我们说的负面一点那就是,和犹太人的「固执」有关系。

◎圣殿重建大问题一:洁净人罪的红母牛哪里找?

问题在哪里呢?问题在这里。就是说,自从他们主后70年,这个圣殿被毁了以后,他们发现很严重的问题。就是说,从此以后,他们因为和这个世界接触,常常会接触到许多的污染,有的会碰到死尸经过坟墓,对犹太人来讲,都是叫他们不洁净;现在谁能叫他们洁净呢?我们知道,还有圣殿;他们一个办法,就是如果他们到圣殿去的时候,祭司就对每一个人,他们有一个规矩,可以让他们洁净。这个洁净的办法是什么呢?很简单,根据旧约圣经记载,特别你如果读到民数记第19章,你就知道,原来神预备了这么一个方法。那就是说,以色列人要献上一条红母牛,那个牛是母牛,而且全部都是纯红的红母牛,这个红母牛要宰了、杀了以后,然后要把牠烧成灰;烧成灰以后那个灰要和着水,调在一起,然后他用牛膝草沾一沾,然后,就可以撒在以色列人的身上,以色列人这样就洁净了,就可以到圣殿里面去。

所以我们知道,以色列人他们得的教训,就是他们不可以随随便便就来到神的面前,他们一定要先洁净才可以。所以你一定要有红母牛,红母牛的灰撒在你身上,他们才说他们洁净了;否则的话,他们就算知道知道圣殿应该要盖在哪里,就算是清真寺被挪走了,就算是在那个地方你重建圣殿,如果那个果然是圣地的话,这些不洁净的人,他们一踩到圣地就要被击杀的。根据旧约,很清楚很多这样的例子,有的时候火从地底上来等等...;所以犹太人,就他们所认识圣经,他们绝对不肯这样做的。

所以现在问题在这里,如果要来重建圣殿,回到圣殿山上,就是谁能登那座山?乃是手洁心清的人。没有人可以随便上去的,如果随便上去,所以现在他们已经发出警告,正统的犹太人他们不应该随便到摩利亚山上去;我们这些游客可以上去,他们不能。所以原因在哪里?原因就是因为今天,他们需要洁净他们才敢进去,没有洁净他们怎么敢进去呢?问题在这里,就是今天的红母牛不见了!

早期的时候因为有红母牛,然后把红母牛烧成灰,用那个灰撒在以色列人身上,他们就得了洁净;事实上,不要用很多头的红母牛,根据犹太人的遗传,从摩西一直到主耶稣的时候,总共只有9头的红母牛。红母牛可以死了几百年,但是那个灰还是有用的;所以那个灰代表什么,代表红母牛死的功效。其实,大家如果仔细读民数记19章,如果我们认识圣经就知道,从基督的角度和观点来看,事实上那个“红母牛”乃是预表我们的主的;乃是预表我们的主,在十字架上的工作,祂在两千年已经为我们解决了我们罪的问题。所以今天,如果我们认我们自己的罪,神是信实、是公义的,祂要洗净我们的罪。怎么回事呢?原来我们的主就是那个红母牛。红母牛的灰应用在我们的身上,就表示说,虽然主耶稣两千年,祂的宝血也许已经流干了,但是祂十字架上工作的果效,祂死的果效一直存留到今天,所以这就是灰的特点。红母牛可能已经不在世界上,牠的灰还在;主耶稣今天已经过了两千年了,但是祂流血的功效,祂赎罪的功效还在。

我们今天如果认我们的罪,基督徒他的罪怎么得着洁净?今天他怎么来到神的面前呢?他如果认自己的罪,他靠着主耶稣的宝血,能来到神的面前。所以,这是基督徒所得着的一条路!这就是我们的好消息,这就是我们的福音。福音大好的消息,就是告诉我们说,今天我们能够坦然无惧来到神的面前,是因着主耶稣在十字架上已经为我们完成了。但是大家可以了解,犹太人他们不会相信的!他们当初说:「钉祂十字架,钉祂十字架!」他们就认为说,祂不是弥赛亚!所以他们绝对不肯接受所谓基督徒所传的福音;他们当然不肯接受,耶稣基督作救主,如果接受耶稣作救主的话,洁净的问题就没有了。

所以今天,基督徒为什么敢来到神面前?是不是他们是好人?不是,他们都是罪人!但是为什么他们胆敢站在神的面前呢?他们因着靠主耶稣宝血。他们是应用了红母牛的灰,所以他们能站在神面前,根据圣经,他们是因信称义的。

所以现在大家明白吗?今天就算是政治的问题解决了,在神面前,有一个问题他们不能解决,这些以色列人,他们怎么敢来到神面前?怎么敢重建神的殿?他们都是罪人。他们怎么能够得着,一个称义的地位?所以我们知道根据圣经所告诉我们,神的救赎法,“相信主耶稣”是唯一的办法,除祂以外别无拯救!但是犹太人他们信不来!所以神就让他们走一个很迂回的道路,他们怎么办?他们只有另外一个办法,就是等红母牛!但是红母牛已经没有了,所以他们现在所盼望是什么呢?希望说红母牛有一天能够诞生。

这里我们有另外一张图,很有趣的,是告诉我们红母牛的大概是个什么样子。这幅图画应该等到他们杀红母牛,就表示这个红母牛全身都是红的,全部都是红的,大家看得很清楚,都是红的。不过在橄榄山,对着圣殿的那个地方,他们就把红母牛就烧成灰了,然后红母牛的灰,就存在圣殿里面,以色列人如果他们要进圣殿,我们刚才说过祭司就用牛膝草,就沾了红母牛的灰,一撒在人的身上人就得了洁净。我们说过这个事实上是个图画,告诉我们说:如果来到神面前,人是因信称义的!但是问题就是:如果今天你不相信基督徒所传的福音,不相信神的救法,现在就很难了,现在他们只能够怎么办呢?只能够等到红母牛诞生。

但是自从以色列亡国了以后,红母牛已经没有了!已经根本没有红母牛了!所以现在,他们唯一的盼望是什么?就是希望等到有一天,红母牛能够降生。因为根据拉比的说法,如果第10头红母牛生下来的话,那弥赛亚应该很快就会来了。所以现在很多的犹太人就等候,如果红母牛诞生,只要三年以后就可以献祭;献祭以后他们被洁净,他们就可以重建圣殿。所以大家明白吗?问题在这里,就算是今天阿拉法特让步了,就算回教徒完全让步了,说是我们现在把山头让给你,他们能不能重建圣殿?不能;他们还要等,等什么呢?等哪一天红母牛真的诞生了,那么,他们就有希望了。

⊙出现了红母牛,真的带来希望吗?

三年前,1997年有一个好消息,这个好消息就是说,果然,后来我们知道,这个消息传到全世界各地,路透社什么这些...世界媒体,很快就把消息传出去了。就是1997年的时候在以色列,北边海发附近有个集体农场,这个集体农场里面,有一个好消息是什么?就是说,终于有一头红母牛诞生了!这个就引起全世界各地的注意,尤其这些犹太人中间读圣经的人,拉比…等等;这就是我们所说的右翼、右派的。他们很兴奋,他们说:这样我们就可以重建圣殿了!为什么呢?因为表示弥赛亚很快就要来,如果1997年红母牛诞生,那么三年以后就是两千年了,两千年弥赛亚就应该很快来,然后圣殿就应该要重建。所以这个消息,也让基督徒知道了,所以全世界基督徒也很兴奋,尤其很多基督徒认为说,两千年应该主耶稣要回来!原因在哪里?因为神创造天地是六天工作,第七天安息;圣经又告诉我们说“千年如一日”,如果这样的话,6天就相当于6千年。千年就表示什么?就表示说:现在这个6天神已经完成,神应该安息了。两千年来到的时候,应该就是主耶稣回来的时候!

所以基督徒看到这个消息,也很兴奋,全世界就非常非常的兴奋。拉比后来就想要去验证一下,这个到底是不是全部都是红的?就好象我们知道犹太人吃东西,我们说他是不是「choq」,就是说认为他们合格,就是完全合犹太的规矩的;所以到底这个是不是红母牛?如果真的是红母牛,是第10头红母牛的话,根据犹太人的信仰,就是弥赛亚很快就要回来了,所以这个消息对他们来讲,实在是太兴奋太兴奋了。好,结果他们首席的拉比,他们拉比就到那个农场去,然后就要作验证的工作,作验证工作的结果,最后他们相信果然那是一条红母牛。不过这个拉比有一点点不放心,后来这个消息也送出去了,就是这头红母牛,红的是不错;不过很可惜,牠尾巴上面长一根白毛,我们知道犹太人他们一定要全部是红母牛。所以起头,就好象留校查看一样,这个是有问题,不过我们再看看几年,看看到底是不是。所以有一点美中不足就是这个,红母牛的尾巴上有一条白的毛!

但是这个问题很严重。大家想想看,如果右派的人,他们知道现在红母牛诞生,我们就可以有了红母牛的灰,我们现在就可以重建圣殿;如果这样的话,你知道,左派的犹太人他们就不安了!因为他们追求是和平,他们觉得够了,我们宁可用土地来换和平,他们不在乎圣殿不圣殿,因为他们根本不相信圣经嘛!甚至于根本不相信神嘛!所以我们不要认为「犹太人就是相信神,就是一定有宗教信仰」,不是的!所以那些左派就是所谓左翼,就是那些光要和平的人,所以他们就很紧张,他们紧张到一个地步,甚至他们有人说,如果真的这样的话,那么表示,一定会引起很大的不安。那么表示这些右翼分子,很可能真的、很明显的红母牛诞生,他们可以重建圣殿,就表示天上给他们一个命令,他们可以重建圣殿。很可能他们会做非常不理性的事,可能真的就把这个回教寺烧了,或者毁了;这是很严重的事情,所以他们弄得反而不安。

因着这个缘故,有的人他们就酝酿说:我们要不要把那头红母牛给暗杀了?所以他们的的确确,有人在那里要组织「暗杀团」,要去暗杀那一条红母牛!不要看那光是一条红母牛,结果就引起世界很大很大的不安。当然后来我们知道,整个政治的压力各方面,我们晓得实在是不容许这个红母牛,真的是红母牛。所以慢慢慢慢….,后来这些拉比还是找了楼梯下,还是走了阶梯下了。所以他们后来告诉我们说,这个红母牛不是的,不是那个第10头的红母牛,因为后来那个尾巴,还是慢慢越长越白,所以不是像他们所想的,慢慢会有改进什么的。所以这样我们知道说,以色列人就找到了楼梯下。

那就表示说,两千年主还没有回来,到现在主还没有回来,所以我们知道说犹太人,当初曾经寄望说到了两千年,他们就可以宰这个红母牛,这个问题就好了,他们的的确确,就可以重建圣殿了。结果我们知道不是。

甚至于有的人,因为这个红母牛,牠的名字叫”MELODY”,”MELODY”大家知道有6个字母的,所以有的人,就在那里玩数字游戏,他说MELODY不是6吗?代表6;以色列ISRAEL也是6个字母,然后TEMPLE也是6个字母,ISRAEL、TEMPLE跟MELODY,MELODY跟TEMPLE,和圣殿重建有关系的,所以你看6个字母6个...,6个...字母,6个字母;所以有人说这不就是666吗?启示录不是讲,666是敌基督的数目吗?所以如果你玩文字游戏的话,这个就完全看你是赞成MELODY,还是不喜欢MELODY;你不喜欢MELODY,这就代表敌基督了,如果你喜欢MELODY的话,那就告诉我们说,如果MELODY真的是红母牛的话,圣殿重建,圣经的预言就要应验了,敌基督就会站在那个圣地,可憎的要站在圣地。所以这些地方,就看你是怎么想的。

但是不管怎么样,我相信到现在是空欢喜一场。我如果记得不错,应该是三月,三月份的事情。所以到了两千年三月份的时候,严格说来,如果这是第10头红母牛的话,按理来讲,三年以后应该就可以献祭了;三年以后,献祭以后,有了红母牛的灰,然后这些以色列人,如果他们要重建圣殿的,圣殿就可以洁净他们,然后,他们就可以完成他们的使命。

◎圣殿重建大问题二:分别为圣的膏油哪里找?

但是问题又不是那么简单,刚才我们所说的,只是故事的一半。事实上只是故事的一半,这话怎么说呢?就是假定现在以色列人,他们真的把圣殿重建,也真的有祭司在那里,尽他们的功用他们在那里尽职,都像圣经所说的,他们等候弥赛亚来。他们还有一个问题不能解决!

这个问题是什么问题呢?就是说根据旧约圣经,他们所有圣殿的器具,造好了以后,或者祭司们,他们穿上他们的制服的时候,有一件事一定要做的,就是圣经告诉我们,要用膏油把他们分别为圣,要用膏油把他们分别为圣。比方说,铜祭坛,一定要用膏油把他们分别为圣。

分别为圣什么意思呢?简单来说吧!我用个比方,比方说我们中国古时候,不是皇帝他用他的杯,宫殿里面很多的杯,但是只有一个杯是御杯,是御用的杯。意思就是说这个杯是分别出来,别人都不可以用,只有皇帝可以用;所以这个就是御用的意思,或者说是皇家专用的。同样的,我们知道在旧约圣经有一个很重要的观念,就是这个器具一定要分别为圣,用膏油把他涂抹一下分别为圣,就表示这个杯只有皇帝可以用,这个器皿只有神可以用。所以只有所有的器皿,通通分别为圣以后,现在圣殿就可以开始尽他的功用,就可以用祭坛可以献祭,祭司也可以献等等...。

所以,我们要说如果他们光建圣殿,祭司也尽他们的功用的话,这个机器好象不能动的;要动的话,一定要先分别为圣才可以。怎么分别为圣呢?你如果继续读旧约,特别读到出埃及记第25章,那里告诉我们说,做膏油有一些原料的,这些原料,要怎样...要把它调在一起,然后做圣膏油。有了这个膏油以后,就抹在器具上,就可以分别为圣了。所以这是旧约很重要,神一个很重要的要求。现在问题难在哪里?难在现在圣膏油的原料,都已经没有了,都不见了,不知道从哪里来的。因为在主耶稣那个时候,在橄榄山上有一个果园,果园上面有一个香料园,但是有一次大火以后,整个的果园通通毁掉了。既然毁掉了,那就是告诉我们说,意思就是说,他们找不到这个材料。

所以在1992年以前,我们要找这个膏油,几乎是不可能的事情。不过很有意思一直到了1992年,考古学有一个很重要的发现,就在死海附近,他们找到了一个瓶装的,大概600磅是个红的泥土;1992年那个时候,大家以为不过是泥土,后来才发现,原来就是圣经所说的膏油,所要用的那个香料的来源。然后他们分析一下,果然就是出埃及记25章那里所说的那些的原料。而且他们发现,这个香料可以用一年的;也就是说可以用一年来涂抹所有的圣殿里面的器具,可以叫这些东西分别为圣。他们后来根据这个,就可以复制很多。所以1992年以后,这件事情才变得可能。

所以我们知道,如果要重建圣殿的话,你看果然要在1992年以后。这个香料现在他们做了研究,很有意思,他们在昆兰发现这个香料,但是在12英里以外有个城,叫做耶利哥城,他们说这个香料香到一个地步,你只要在昆兰打开,12英里以外的人,都能闻到那个香气。所以现在我们知道,以色列人他们拿到这个资源以后,他们就果然可以在那里,复制这些东西。所以大家知道,现在不光是称义的问题,也是成圣的问题。你怎么能叫这些分别为圣呢?按道理来讲他们应该,接受耶稣基督作他们的圣洁,他们就能过圣洁的生活,但是他们不要!所以就走迂回的道路,一直等到考古学家发现了这个600磅的红土以后,这些问题才得到解决。

◎圣殿重建的问题关键是:犹太人不信耶稣宝血的救赎工价

所以你看从表面上来看,是政治、军事的问题,事实上呢?是和基督徒所说的,福音救赎法里面所说的,「称义和成圣」发生很重要的关系!

好,我想我们今天就说到这里,我们下一次在继续,谢谢大家!

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