慕：在上面您所讲的神的救恩中，耶稣是个关键。为什么说耶稣既是人子，又是神子？

　　信：（一）首先，耶稣是历史上的一个真实的人物。

　　慕：真实人物？可我国的历史教科书和报纸上都称耶稣是“传说”中的人物。这是什么原因呢？

　　信：造成这种情况的原因，主要是由于历史学界留下来的有关耶稣生平的记载很少。耶稣降生于耶路撒冷附近的一座小城伯利恒，又生长在一个不起眼的被人瞧不起的小地方拿撒勒（参看约一：46）。在世上，耶稣的特点就是贫苦。他本人是个木匠的儿子，又在贫穷的家庭里默默无闻地度过了30个春秋。他的传道生活相当艰苦，不仅忍饥挨饿，还“没有枕头的地方”（太八：20）。他的传道时间只有三年，传道范围也仅限于巴勒斯坦境内二百里方圆的地方。所以，这样的背景和条件，是不会引起同时代历史学家们注意的。数百年之后，基督教的影响越来越大，这时历史学家才幡然醒悟，但这时再去寻找有关耶稣生平的第一手资料，已为时过晚。

　　慕：哦，原来是这样。那还有没有其他证据证明耶稣是历史上的真实人物呢？

　　信：有的！并不是所有的历史学家都不记载耶稣的事迹。除了《圣经》以外，非基督徒历史学家中，记载耶稣事迹的著作，最著名的是犹太史学家约瑟夫（FlaviusJosephus,公元37—约95）写的《犹太史》（TheAntiquitiesofJews），以及罗马史学家塔西图（CorneliusTacitus,约公元55—约117）写的《编年史》（Annals）。虽说他们出生时，耶稣已经复活升天，“不在人世”了；但他们仍能从与耶稣同时代的老人口中获得基督的真实资料。

　　约瑟夫是这样记述耶稣的：“当彼拉多做犹太方伯的时候，有一个名叫耶稣的智慧人，他所行的都是奇能异迹，所以不知道是否应该称他为人？…他也称为基督，当时彼拉多随便听了犹太人领袖的诬告和指控，把他定了死罪，钉他在十字架上，只有他的门徒始终相信并且跟从他。他曾在死后三日复活显现，正象先知所预言的那样。他所行的奇事不止千万，他的门徒名字叫做基督徒，到今天仍是兴盛，没有衰败”（《犹太史》18卷33章）。

　　塔西图也提到了耶稣的死：“…基督教的创始人基督，在罗马皇帝提庇留在位时期，被统管犹大地的罗马巡抚本丢彼拉多处死”（AnnalsXV.44）。此外，《犹太法典》（TheJewishTalmuds）和彼拉多夫人回忆耶稣被罗马士兵鞭打的文章，都足以证明耶稣的的确确是历史上活生生的一个人，绝非“传说”中的人物！

　　慕：（二）为什么说耶稣是神的儿子？

　　信：第1，耶稣自称是神的儿子。

　　在圣经四福音中，耶稣多次自称是神的儿子。其中马太福音43次，约翰福音114次。他最后一次和门徒的谈话中，就有50次之多提到他是神的儿子。

　　慕：这有什么？谁都可以自称是神的儿子，开个玩笑嘛。

　　信：这可不是开玩笑的事。谁要说了这话，谁就犯了十诫中“妄称神的名”的罪，在当时的代价就是处以极刑---钉十字架。主耶稣就是在大祭司面前承认自己是“神的儿子基督”，从而被钉十字架的！他这样不顾性命的称自己是神的儿子，原因只有4个可能：A、他是一个疯子；B、他是一个骗子；C、他是个圣人，D、他真是神的儿子。

　　耶稣自称是世界的光，是生命的粮，人若不藉着他就不能到天父那里去，以及在没有世界以前，就有了他。从这些话的表面来看，好象是个疯子在说大话、狂语。可古今中外却没有一个人笑他是疯子，反而有数以亿万计的人都相信他是救主。世上的法律规定，精神病人犯了罪，不追究其责任。如果耶稣是个疯子，世上的人决不会因为疯子说了大话而把他钉十字架的。那么耶稣是骗子吗？可骗子怎能叫瞎子看见，瘫子行走，哑吧说话，死人复活，大麻风得洁净呢？骗子只能骗人一时，却不能骗人近两千年；可以骗少数人，却不能使数以亿万计的人受骗而成为他的忠实信徒。再者说，骗子骗人必定抱有对自己有利的企图。假如耶稣是骗子，那他在世33年，究竟骗走了人什么呢？对他有什么益处呢？耶稣在世上，除了叫人悔改归向真神得永生之外，没有别的目的；为了人的灵魂得救，他不惜以自己肉身的生命来作代价。世界上有这样无私到了极点的骗子吗？有人说耶稣是个圣人，可圣人怎能会把别人陷在罪里呢？耶稣自称是神，要人敬拜他。如果他不是真神，那这便是要把人陷在拜偶像的罪里了，叫人犯十诫中的头一条诫了。

　　这样看来，耶稣既不是疯子，又不是骗子，也不是圣人，那他只能是神的儿子了。

　　第2，耶稣的父母见证他是神的儿子。

　　耶稣在地上的养父、木匠约瑟是个少有的义人，如果他不坚信马利亚所怀的孩子是从圣灵来的，那他是一定会和马利亚解除婚约的。可他并没有这么作，这也就间接证明了耶稣是神的儿子。而耶稣在天上的父神，则在耶稣受洗之时，从天空中向全世界宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太三：17）。耶稣的母亲马利亚，是最明白耶稣真相的人。如果耶稣不是神的儿子，那么在他被钉十字架前，做为母亲，她是一定会在人们面前说出真相，以救爱子脱离苦难的---这是做母亲的天性、本能。然而，她虽站在十字架前，她却没有这么作，她虽已心碎，却一言不发。因为“我心尊主为大”的马利亚，知道眼前挂在十字架上的，已不仅仅是她肉身的儿子，而正是她所要尊的主；此时此刻，他正在作着一件令马利亚“如今不知道，后来必明白”的事（约十三：7）。马利亚是深深知道“要体贴神的意思，不要体贴人的意思”（参太十六：23），她以她的沉默，向全世界证明了耶稣就是神的儿子。

　　（注：证明“耶稣是神的儿子”的证据，至少有15条之多，限于篇幅，本书不再引用。请参看张郁岚著《耶稣是神的儿子吗》）。

　　慕：（三）圣经说耶稣是童女所生，这怎么理解呢？

　　信：这涉及到两个方面，一是“童女能生子吗”，二是“为什么耶稣必须由童女所生”。现今高科技如此发达，“克隆技术”的出现，使得类似“童女生子”这样的单亲繁殖问题变得易于理解了（注意：并非指主耶稣是“克隆”出来的）。因此，我要着重讲讲后一个问题。

　　首先，耶稣应该是童女所生。

　　早在耶稣降生前几千年，已有不少先知在多次预言他必为童女所生了。摩西在《创世记》三章15节里所记“女人的后裔”，指的就是主耶稣。一般人的家谱常以男氏为主，很少有写“女人的后裔”的，可见这里“女人后裔”的意义非同一般，是另有所指的。先知以赛亚那著名的预言，也宣告了耶稣该由童女所生：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”（赛七：14）。“以马内利”就是神与人同在；就是说这位神的儿子一面是童女所生，一面又是神借肉身显现，住在世人中间。

　　其次，耶稣也必须从童女所生。

　　耶稣若不是从童女所生，就不能做罪人的救主。自从人类始祖亚当犯罪以来，罪就从一人进了世界，凡从亚当来的生命，都含有罪的毒素，都有罪性。有罪之人是不能做罪恶人的救主的。人类没有绝对圣洁的种子，既然人类的救赎主应该是无罪的，那也就必定不可能从有罪的人而生，耶稣必须得由圣灵而来，借童女而生，他是天上的种子，是永生神的儿子。

　　慕：这个问题倒好理解，可我还是对“童女能生子”存有疑虑。

　　信：这并不奇怪啊，不经过配偶而生子的事例，自然界也是有很多的嘛！植物中的扶桑，榕树等，就不需要配合，不需要种子，只要拿它的一根枝子插在地中，自己就可生技长叶。动物中单性生殖的例子也很多，蚜虫在春夏之间，雌性蚜虫所生的卵不经过受精，就可以生出雌的无翅膀的蚜虫来。蜜蜂的卵没有受精的，都能发育成为雄蜂。

　　其实，相不相信“童女能生子”，也是一个相不相信神的大能的问题。如果你能相信亚当是神用泥土所造的，为何不能相信神的大能会使童女怀孕生子呢？还记得天使加百列是怎样回答童女马利亚的吗？“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你”（路一：35）。

　　慕：（四）耶稣的复活真实吗？

　　信：耶稣复活的真实性，可以从下面几点来证实：1、有四个门徒当时详细记述了这事，写出了四部福音书。他们都是遵着主耶稣的吩咐传扬耶稣，都是教导人离弃虚谎的人；读者是教会中的信徒，主耶稣的事在当时谁都知道；如果这四福音中关于耶稣复活的记载是假的，那是骗不了当时的信徒的，这四福音也就不可能留传到今天。

　　2、当时门徒为耶稣的复活作见证，接受而相信的先有三千人，后又有五千人。这些人悔改的时候，距离主耶稣复活还不到两个月；若是耶稣没有复活，那是绝对没有这么多的人接受相信，并成立直到今天普世都有的教会的。

　　3、主耶稣被钉十字架之前，屡次告诉门徒，他要被交给人钉十字架，但第三日要复活。若耶稣没有复活，门徒就是被欺骗了，早就四分五散了，绝不会到处传扬耶稣以至今日的。

　　4、使徒们都是在大逼迫、大屠杀中作耶稣复活见证的，信徒也是在这恐怖的环境中接受并相信的，并且前赴后继，一代又一代地向全世界传扬耶稣的复活，给世界的人类带来了永生的盼望。可他们却为此付出了鲜血甚至生命。据考证，耶稣的十二个门徒中，除了老约翰和叛徒犹大以外，其余都为主殉道了。他们用自己的血见证了所信的道，他们的英勇就义，就是耶稣基督从死里复活的事实所化成的力量所为。

　　5、作礼拜的意义，就是纪念耶稣复活。本来门徒都过礼拜六（安息日），可在“七日的头一日”，耶稣复活了，于是这一天被定为圣日、礼拜日，流传至今已近两千年了。

　　6、世上的大人物，他们越是有名，他们死后的坟墓存留的也越久，也就成了后人凭吊的古迹。而耶稣的坟墓却是空的，因为他早已从死里复活了。

　　主耶稣的复活，虽然我们没有亲眼所见，但藉着这许许多多真实的见证，就不能不使我们相信了。

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