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六、罪的俘虏 “你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（路廿一：34） 据探险家说：“非洲猎人捉拿森林中的小猴，并不须安置圈套或陷阱，他们只要带一壶掺蜜的啤酒到树林去，把壶盖打开，自己藏躲附近就行了。猴子因好奇，一个个从树上跳到壶前，开始只想尝一尝那甜味，以后越喝越多，就乱打乱闹，乱跑乱跳，直到醉倒为止。这时猎人就开始行动，不到几分钟，酣睡的猴子们，就都已被绳子坚牢的缚住，及至醒来，才知道自己已成了猎物，这时任凭你乱叫乱咬，总是徒劳无益”。 魔鬼对付世人也是这样，他在罪中掺些蜜糖，使你先尝试“罪中之乐”，直到你沉醉入迷，才把罪恶打成的铁链紧紧地套在你的颈项上，使你成为它手中的俘虏，落在痛苦难熬之中；正如圣经所说的：“原来人也不知道自己的定期，鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。”（传九：12）
七、罪有重担吗？ “我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”（诗卅八：4） 有位传道人正在布道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生！你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到？，究竟这重担有多重——是十磅，还是一百磅？”传道先生很温和的反问他说：“假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗？请你告诉我。”年青人很直爽的回答：“他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说：“照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。” 大卫王在犯罪之后，他忧伤痛悔地祷告：“神阿！求祢按祢的慈爱怜恤我，按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前……以致祢责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。”（诗五十一：1-4）
八、思念结局 “惟愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局。”（申卅二：29） 从前有一个国王，为了要增广见闻而外出旅行，遇到一位自称是智者的，他有一句极宝贵的话，谁肯出千金就卖给谁。国王好奇，就买了那句话。智者说：“在你没有作事以前，当思念事后的结局。”国王回宫以后，就把这句话写在自己的杯上。有一天，国王病在床上，宰相想乘机毒杀他，以便夺权。他就唆使国王的私人医生把毒药放在杯中，谁知御医突然看到杯上那句话，便双手战慄，脸也变色，国王便问他何故这样？他知道不能隐瞒，便把事情的始末都和盘托出，并求王赦免他的罪，国王一面赦他无罪，一面下令把宰相处以极刑。御医之所以不敢杀害国王，乃是看见杯上那句话：“在你没有作事以前，当思念事后的结局” 犯罪的人们！你有否想到犯罪以后的结果呢？有否想到灵魂的归宿呢？圣经也说：“犯罪的，他必死亡。”
九、放下包袱 “我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶，我说，我要向耶和华承认我的过犯，祢就赦免我的罪恶。”（诗卅二：5） 某地教会在一次奋兴会中，圣灵动工，不少人受感动。在听众之中，有一名小偷，当他听到罪恶的结局时，不由得受感动愿意悔改信耶稣，会后到台前请牧师替他祷告，自己也在神面前认罪说：“阿！我是个大罪人，不该偷人的牛撅子，求主赦免。”祷告完了，心中未得平安。第二天会后他又上台认罪：“主阿！求祢赦免我的罪，因为我偷过人家的一条牛缰绳。”但是心中仍不平安。第三天会后再到台前认罪说：“主阿！求祢赦免我曾偷人家的一只大牛的罪，我要设法赔偿。”他这次认罪祷告以后，心中才有如大石落地，立刻得到完全的平安，原来他偷牛的时候匆忙，顾不得解开缰绳，连撅子拔起，带着缰绳，牵牛就跑。他头两次所认的罪不彻底，只认鸡毛蒜皮的小事，圣灵不放过他，直到他在主耶稣面前彻底投降认清过去所有的罪，才得到真正的赦罪平安。
十、代死的羊 “他见耶稣行走，就说：‘看哪！这是神的羔羊。’”（约一：36） 澳洲一所新房子，房顶站着石刻的一只羊，那幢房子与羊并没有什么关系，既不卖羊肉，也不卖毛线，人就会问这是什么意思。当地人说：“当这幢房子建筑到层顶时，有一个工人不慎从房顶失足跌下，落到路旁人行道上，大家想他一定要跌死，谁知这时正有一群羊在人行道走过，那人恰巧跌在一只羊的身上，那羊被他压伤流血不止而死，他本人竟没有受伤，所以房主就叫石匠雕刻这石羊作纪念。” “因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”（彼前三：18） 亲爱的朋友！你有否想过神的羔羊、耶稣基督曾为你我的罪，被钉死在十字架上，为了救赎我们脱离灵魂的永死，使我们得到永远的生命，祂自己被压受害；你愿意接受祂作你救主吗？
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