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五十一、宝贵的礼物 经文：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放”（太16：19） 某次，一极富的妇人与一青年女子认识了。两人相交非常亲密。一天青年女子接到这位女朋友寄来一个包裹，她以为一定是极美丽的衣服，或者其他贵重的物品。当她打开包裹一看，出乎意料之外，原来是一把普普通通的钥匙。上面附有一张纸条，写着几个字：“这是进到我家里的钥匙，你可以自由使用。”这使她喜出望外，这份礼物包括了信任和一切财富。 世上千千万万的礼物，再也比不上，天父把他独生爱子耶稣基督赐给我们更伟大更尊贵，我们“藉着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。”并且藉着他成为神的儿女，既是儿女便成为后嗣，既是后嗣便与主同得基业，这基业的丰富并非人所能测得透的。 属主的人啊！你有无想到我们在天上该有多么富有呢？ “神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白赐给我们么”（罗8：32）。
五十二、从活捉猴子谈起 经文：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：11）。 据《老挝青年报》七九年十一月一日刊登一则报导，兹抄录如下： 老挝各地有许多活捉猴子的巧技和妙计，现介绍三种。 一、逗猴子打架。把一坛酒放在玉米地或猴子喜欢去玩的其他一些地方，在酒坛附近丢放几十根可以用来打架的树棍。群猴一见酒坛（闻到酒香），就会一拥而上，试尝品饮，它们越喝越有味，越有味越不罢休，最后都喝得酩酊大醉。这时，猴子看到近旁的树棍，就拣起来嬉耍，打来闹去，有的猴子可能醉倒，有的可能被打晕。这时，守在附近的人就可毫不费力地活捉群猴。 二、引猴入笼。桑怒省的人爱用这种方法抓猴，他们做一个大笼子，门开一面，留下一个装置机关的活动吊门，机关连在一根绳子上、绳上拴挂着许多猴子爱吃的水果。把这个大笼子放在林中猴群常去玩耍的地方。猴子见笼子生奇，就会钻进玩耍，看见绳子上吊着许多水果，就争先恐后缘绳而上，抢吃鲜果，绳子牵动机关，闸下笼门，猴子就被活活地关在里头了。 此外，还有一种外国人喜欢用的捕猴法。这种办法是，在一个椰子上，开一个刚能伸进猴爪的洞，掏尽椰瓤，放进猴子喜欢吃的东西，然后把好多个这种开了洞的椰子放到猴子常常觅食的地方，人则埋伏在附近，猴子看到椰子，就拿捧起来看看里面有什么东西。当它们发现椰子里有好吃的东西，自然就会把爪子伸进洞里去抓。这时候埋伏在四周的人就赶出来吆喝，猴子的脾气是无论遇到什么情况都不愿丢下到手的食物，因此，只好垂手就擒。 读到这则有趣的报道，确实令人发笑。可是在笑声中，想到这些猴子愚蠢无知，为了贪吃贪喝，结果受了人的骗，上了人的当，以致陷入圈套，束手就擒。但另一方面，不禁连想到我们自称万物之灵的人，又何尝不是轻易地，上了魔鬼的大当，中了它们的诡计呢？ 狡猾透顶的魔鬼也常是利用人的爱好，设计布阵，投其所好，有的是以名利为饵，有的则以权势，女色为引诱，使千千万万人，堕入它的妙计，成为它的俘虏。 君不见古今中外，不知有若干醉心于荣华，有多少醉心于富贵，以致产生了你争我夺，彼此攻击彼此斗争，结局是两败俱伤，到头来，还是魔鬼从中坐收渔翁之利。 世界上谁能识破魔鬼的阴谋，谁能击败它的诡计？ 答案只有一个，就是神的独生子——耶稣基督。当他在旷野四十昼夜时，魔鬼就在他的面前布下了三个圈套：其一，叫他“变”。你饿了吗？你若是神的儿子可叫石头变成食物。这是世界之魔王利用生活向基督发出挑战，引诱他靠自己的动作，证明自己确实是神的儿子。但主耶稣并没有因自己是神的儿子而动摇疑惑，反而更加深信坚定不移，视顺服父神的话比食物还重要。所以祂以坚决的口吻用神的话回击魔鬼：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”可惜今日多少信徒认为“民以食为天”以致把神的话丢在一旁。为了生活，为了口腹，不择手段背道而行，结果步亚当的后尘，中了魔鬼的计谋。其二，叫祂“跳”。你若是神的儿子，可以从殿顶上跳下去，魔鬼恐怕耶稣不肯听信，所以也引用圣经为凭据：经上记着说“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”应该指出，魔鬼虽然引用圣经的话，但它别有用心，乃是掐头去尾，断章取义。要知道这个应许，并非指着“跳”的人说的。乃是对于在顺服的路上行走的人，才能发生有效。记住，路是人走出来的，不是跳出来的。凡是渴望“一跃成名”的人，总是不肯实事求是循规蹈矩，以致于投机取巧，弄虚作假，挺而走险，结果是跳进魔鬼的不抱里。 魔鬼总是引“经上记着说”，但耶稣却是引“经上‘又’记着说，足见真理不是片面乃是全面。”有一句西谚：“并不是每一个发光体都是金子。”也可以这样说：并非是任何引用了圣经而讲的都是真理。可见“按着正意分解真理的道”是值得我们多么重视啊！ 其三，叫祂“拜”。只要你俯伏拜我，就用不着花气力，也不费吹灰之力，便垂手可以得到万国和万国一切的荣华。这何乐而不为？从古至今不是拜倒石榴裙下，就是在权贵之下屈膝，满脑子里充满着崇拜名利，以致宁愿为三斗米折腰。要知道，凡是屈服在魔鬼脚下的，是绝对没有好日子过的。造物主创造了人的双膝，唯一的，只有向独一真神跪拜。所以耶稣斥责说：“撒但退去罢。”因为经上记着说：“当拜主你的神，单要事奉祂。” 只不过交了三个回合，魔鬼耍尽了阴谋诡计，步步设圈套，处处布陷阱，但在战无不胜的耶稣基督面前，它节节败退，直至遭到全部崩溃、破灭、败亡。 耶稣说：“它（指魔鬼）在我里面毫无所有。”
五十三、乌鸦洗澡 经文：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，他们这习惯行恶的。便能行善了”（那13：23）。 “你虽用硷，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹，仍然在我面前显出，这是耶和华说的”（耶2：22）。 这是一则发人深思的童话故事： 一天，一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上，忽然看见一群白鹅在洗澡。心想，怪不得白鹅的羽毛这么洁白，我若天天学它的样子，在水中洗澡，也必定会变成雪白。于是，下决心每日来河边洗澡，日子一月二月一年两年地过去，可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能，因为它的勤洗，就此变成为白鹅。 自从始祖亚当犯罪以后，每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人，若是单靠自己的方法——吃素行善等，那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。 唯一有效的方法，只有在神面前承认自己的罪，痛改前非，主耶稣的宝血，才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。 “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1：9）。 “我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1：7）。
五十四、爱里不惧怕 经文：“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全”（约壹4：18）。 （苏联“今日亚非”80年第二期报道）科威特七岁的小女孩苏阿蒂，恐怕将终身难忘观光欧姆利亚动物园时发生的一件事。 小女孩走进关着老虎的兽笼，打定主意用甜食偎这只花条野兽，她甚至都不明白事情是怎么发生的。 老虎从铁栏杆之间伸出强有力的爪子，抓住小姑娘的头，并把她往里拉。苏阿蒂吓得叫了起来，双亲跑了过来，井用石头砸老虎，可是这无济于事。 于是感到绝望的母亲用牙咬住了老虎的爪子，老虎就把受害者松开了。 苏阿帝失去了知觉，头上受了轻伤，被送进了医院。 谁都知道大多数的女人，比起男人是胆小些，通常不要说看见吃人的老虎会怕得失色，就是看见路上一条蛇，也会吓得乱抖索。可是从这个报道，却是完全出乎人意外。也许有人要问，为什么这位做母亲的，有这么胆量用牙齿咬住老虎的爪子呢？这股莫名的力量从何而来？是什么力量推动她这样子？这岂不是向死神开玩笑吗？唯一的答案是“爱”，“母爱”。为了急于拯救亲生女的性命免得落入虎口，从她心底下燃起了强烈的爱火，推动了她，不顾自己安危，冒着生命的危险，而有此壮举。 亲爱的读者们，请想一想，世上还有比这爱更伟大的吗？我们的回答是肯定的有。那就是神在一千九百多年前，把他独生爱子耶稣基督赐下人间，为了救苦救难，把全人类从罪恶的深渊抢救出来，不惜牺牲自己宝贵生命死在十字架上，使一切信他的人不至灭亡，反得永生。这种最神圣最伟大的爱，是人世间所有的爱都无法可以比拟的。 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死，为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：6-8）。
五十五、催命藤 经文：“所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具”（罗6：12）。 有这么一种植物，它能够把另一株树木“绞”死而后夺取它的地位来生活。这就是生长在美洲热带的攀援附生植物，当地人称它为催命藤。开始的时候，鸟类把催命藤的种子传播在像榕树那样大的树干上，这颗种子渐渐发芽，以后，就迅速地长大起来，伸展着它那坚韧的气根，紧紧地绕住大树的树干。就这样，大树因为营养分的上下流通受到阻碍而逐渐被“绞”死了。 古语说：“勿以恶小而为之。” 多少罪恶都是一点点开始，你若不从速辖制它，慢慢它就要辖制你，如同癌细胞，逐渐扩散，置你于死地。 常言道：“一不作二不休”。这说明犯罪的人，不只是犯一件就截止了，乃是由不了自己接二连三的犯下去。一丁点的小罪有如原子，它会裂变成许许多多质子介子使你无法抗拒。我们也许还能记得当日大卫王，起初犯了奸淫，为了掩盖这件罪，就用尽心机，绞尽脑汁。起先是用诡诈的妙计，结果未能成功，真是“一不作二不休”，便进一步产生凶杀的方法。所以奸淫，诡诈，凶杀，便相因而生。 无怪乎主当日那么严厉的儆告我们说：“倘若你一只手叫你跌倒，就把他砍下来，你缺了肢体进入永生，强如两只手落到地狱；入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把他砍下来，你瘸腿进入永生，强如两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉他，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里”（可9：43-47）。 是不是真的把犯罪的手脚砍掉，把犯罪的眼睛剜掉？不，主的意思叫我们对付罪恶，要果断要坚决，不怕一切的牺牲，忍受一切的痛苦，咬紧牙关，一刀两断，不容许哪怕是一丁点罪恶在你身上有立脚之地，否则它就会如同催命藤，“绞”你于死地。 西方有句谚语，大概是这样说：“你虽然无法禁止鸟（指魔鬼）在你头上飞过，但能禁止它在你头顶作窝”。意是，没有人能避免诱惑和罪恶的侵袭，但能藉着神的大能拒绝罪恶在你心中停留生根。 “岂不知一点面酵能使全团发起来么”（林前5：6，加5：9）。
五十六、苏联青年的“时尚” 经文：“惟有祢永不改变，祢的年数，没有穷尽”（诗102：27）。 美联社80年12月25日报道，摘录如下： 西方紧身裤已不再是苏联青年最显示其派头的玩意儿了。 俄国的青年人现在进而追求刻有英文字“爱”的金属项链。更令人惊奇的是在一个朝着无神论方向发展的国家，青年人竟然喜欢把十字架带在脖子上当项链。多年来，俄国的青年人都是从旅游者那里买到西方货。可是，苏联报纸最近发表的文章抱怨说，现在，在国家生产委员会的默许下，这里正在生产这类东西。 《真理报》还刊登了一位莫斯科人的来信，信中说，他在一个火车站上吃惊地看到有个姑娘竟身穿一件印有头围光轮的救世主圣像的紧身汗衫。 这说明什么问题呢？很明显苏联的青年人在反对有神论的国家里，公开佩戴十字架和圣像。这绝非是出于对宗教的污蔑和轻视。乃是他们的心被救世主耶稣舍己在十字架的大爱所征服，而出于由衷的爱戴。 所以真正糟糕的，并非是青年人信仰耶稣基督，以十架为荣，恰恰相反，糟糕的乃是无神论的藩篱被冲垮。所有不信的基石受动摇。可吃惊的，恰恰是在一个朝着无神论方向发展的国家面临宗教信仰的挑战。 一位日本原子物理学家宣称，从战后六十年代，对世界经济的增长，连西方的国家也“安心于意想不到的繁荣。看来好象世界上的一切都朝着好的方向发展着。”但是七十年代把一切都弄糟了。面对着公害，萧条，滞胀，动荡的政局，连绵不断的局部战争，然后是能源危机，人口爆炸，饥饿威胁，失业增长。这位科学家认为世人对所有的主义都已失去信仰，特别是对资本主义的信赖大大动摇了，“现代科学文明开始走上穷途末路了”，于是不相信“可以取代神”，忽视神的人终将遭到神（“看不见的真理”）的反击，于是——世人只有把希望托付宗教，向往着天国。 从以上论断，很清楚看到，人类处在这个科学文明的时代又有各式各样的主义学说。按理应该大有作为，可是事实在社会暴露出一连串大伤脑筋问题面前，反而捉襟见时，束手无策。悲观失望，紧紧纠缠着每一个人的内心，在物质堆里找不到安慰和希望。所谓“人可取代神”的骄傲论调彻底遭到破灭。人们清醒过来，唯一救法，只有回转归向创造主与神和好，才是人生真正的目的，才能满足内心的空虚。 “你们要休息，要知道我是神，我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”（诗46：10）。
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