|
卅六、何能空手见主 “所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗十二：1） 从前有一位放荡不羁的女子，病重临危，有牧师到医院讲道给她听，劝她认罪，接受耶稣作她救主，她心想：我犯这么大罪，还能蒙耶稣赦免吗？经过牧师苦口婆心的劝解，她终于接受耶稣作救主，得了赦罪的平安与喜乐，过几天，牧师再去探望她，见她面带愁容，问她何故忧伤？她说：“虽然我知我的罪已蒙耶稣赦免，已经得救，但是我的病势沉重，不久就要与世永别，当我到主面的的时候，有什么能带给她呢？我怎好空手去见我的主呢？想起这事就难过起来。”牧师安慰她说：“姊妹！不要悲伤，现在我把你的感受当题目，做一首诗，鼓励人去布道，凡因着这首诗而受感动去布道的，那就算你的一份工作。”这就是有名的“主若今日接我灵魂，我能坦然见祂否？”的那首诗，不少人受这诗感动而出去布道，领人归主。
卅七、祈祷之手 经文：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了，耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了”（约20：19-20）。 “你看我的手，我的脚，就知道实在是我了，摸我看看，魂无骨无肉，你们看我是有的”（路24：39-40）。 在德国纽伦堡陈列室中，有一幅画在威尼斯纸上的世界名画，称为“祈祷之手”。作者是十六世纪艺术大师，阿伯特，丢勒（一四七一年五月廿一日生于纽伦堡）他是路德马丁好友，支持改革宗教运动。这位杰出艺术大师有许多作品，但没有一幅画能像“祈祷之手”那样感动人。丢勒从小就喜爱画画，很有艺术天才，但因父母负担极重（十八个子女）无力投师。丢勒十五岁时，他父亲终于设法跟纽伦堡附近的画家迈克尔，瓦原盖杰特签订一次契约，跟他学习。但由于经济困难，生活成了问题，不得不以半工半读来解决困难，由于不能专心，进步很慢。一天那位与他共同学习的朋友对他说：“兄弟，我们一面读书一面工作来维持生活，这样下去我们两人都学不成功，依我看来，不如由一个人先去工作，一个人专心学艺，什么时候画品可以卖钱时，再让第二个人来学习，你看好吗？” “好极了！”丢勒说：“你年纪大，你先学习，我去作工。” “不。”他说：“我当先去作工，一来我的力气好，二来我的才能不及你，你当趁机好好学习，况且我已经在个餐馆中找到一个工作。” 虽然丢勒很过意不去，但朋友主意已定，也无法改变。那朋友当天就去餐馆当服务员。为了两个人的前途，他抹桌，洗碗，砍柴挖阴沟等任何粗重的事他都乐意去干。一天到晚忙碌不息，所得的工资，正好可以维持两人的生活费用。 三年过去了。丢勒学习获得成功。第一件作品出售得了一笔款，那时何等高兴啊！丢勒将款放在房间中唯一的桌子上，对朋友说：“你明天就可以去学习了。”我现在画画可以维持你我两人的生活了。 他的朋友离开餐馆的工作，重新握笔画画，谁知多年劳苦，双手已经僵硬，指节变粗，指甲干裂，肌肉紧张，画图运用不灵，虽经长久努力，仍然没有进步！他必须永远牺牲那作为艺术家的崇高愿望。可是这个痛苦的事实并没有使这位朋友发出一句怨言。 丢勒虽然很愿意替他分忧，但却无能为力挽回他所失的艺术技巧，心中为他常怀内疚。一天丢勒从外面回来，近门口时听见房内有祷告的声音，他静静站在半掩的门外，只见他的朋友合举着自己的双手，满脸泪珠，颤抖着咀唇祷告说：“亲爱的主，求祢赐福给丢勒，使他成功，将我终日所盼望的那种艺术，加倍赐给青年丢勒，阿们。” 这幅感人至深伟大情景，怎么能不使丢勒感激涕零。这么大的爱心激发了丢勒的艺术构思，他呆呆地看着看着不由泪水有如断线的珍珠，口中自言自语的说，我知道了，我知道了，应该怎么办？我要以神所赐的天才，画出这双伟大的手，使一切爱看我画画的人，知道世界上竟有这种无私的爱，使他们晓得他为了我付上了牺牲的代价。 这幅画成功了，命名为“祈祷之手”你看那粗糙的双手，澎大的关节，破裂的指甲，昭示着一个平凡的人发出不平凡的爱。 从这幅画也使我联想到主耶稣那双带钉痕的圣手；祂的手伸向哪里，哪里就有奇异的改变。 是主的手，使瞎眼得看见，使哑吧得开口，使瘸子得行走，使麻疯得洁净，使死人得复生。 正是这双圣手，使“众人分外希奇说：‘祂所作的事都好，祂连聋子也叫他们听见，哑吧也叫他们说话’”（可7：37）。也正因为这双救苦救难的圣手，而被人钉在十字架上。直到如今祂一直是伸开带钉痕的双手，召唤罪人悔改离罪，归向真神。
卅八、经得起考验的信仰 经文：“因此你们是大有喜乐，但如今在百般试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀尊贵”（彼前1：6-7〕。 常言道：“为山九仞功亏一篑”。有些人经过试验只有十折不挠的持久性，到第十一折就不行了。有些人则具有五十折不挠的意志，但到了五十一折却挠屈了。即使具有九十九折不挠的精神，但在遇到一百个困难时，如果屈服了的话，那么，本来可以到手的胜利却化为乌有，这是一种多么可惜失败了呀！所以一个信徒一定要有百折不挠的毅力、这也是神为什么常加患难给祂自己的儿女，为的是要试验他的信心究竟及格否？假使医学家试验到六百零五次失败了便中断停止不干，那么世上就不会有六零六医梅毒良药问世，患者病痛也得不到医治。 我们想到发明电灯的爱迪生为了发明一盏实用的电灯，据说他广泛地收集能经得起耐高温的材料，用以制作理想的灯丝，他花了许许多多精力一次又一次的试验，甚至连人的头发，胡须，都拿来做过试验。结果试了一千六百多种，才找到了炭化后的竹丝来作为电灯的灯丝。第一盏实用的电灯终于不间断地照亮了一千二百多个钟头，把它的光辉投向人间。 主说：“你们是世上的光”。当你发不出光来以前，她必须要用苦难的火焰加以锻炼，看看是否经得起耐热？才能光照人间荣耀主名。无怪乎神说：“我熬炼你……你在苦难的炉中我拣选你”（赛48：10）。诗人也这样说过：“神阿，你曾试验我你们，熬炼我们，如熬炼银子一样”（诗66：10）。 我们翻开圣经，无论是先知或是使徒，那有一个不经过百般试炼而能为主所重用？ 约伯和他的妻子就是两个截然不同的典型人物。约伯是经得起百折不挠，可是他的妻子就脆弱得多，经不起七折八折就折屈了。你听，她对丈夫是怎么说的呢？“你仍然持守你的纯正么？你弃掉神死了吧！”这是多么经不起考验的话，但久经考验的约伯是如何回答她？“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸么”（伯2：9-10）。 主说：“惟有忍耐到底的，必然得救”（太10：22）。 雅各说：“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐，但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠”（雅1：3-4）。
卅九、休止符 经文：“耶稣听见了，就上船从那里独自退到旷野地里去……”（太14：13）。 罗金斯有一段话：在乐谱中有一种休止符，当音乐奏到休止符时，声音完全停止。这是音乐的需要。我们的一生也如音乐一般时时有休止符，可是我们很愚昧，以为这些休止符是我你的绝路和尽头。一生就完毕于此。其实，神常叫我们经过失败，痛苦，挫折，损失，停顿，我们往往非常悲伤，以为人生的音乐就此停止了。可是我们仔细看一看音乐家如何对待这休止符呢？他照常击拍，在休止符后，乐声又起……。 神编我们一生的音乐，并非没有计划，我们只管按照乐谱奏乐，不必惧怕遇见休止符，它们是不能删去的，因为一删去就会破坏音乐的精采，我们的导师——神，祂自己正在为我们击拍。让我你们记住，休止符往往是最精采的地方。 我们还能记得在保罗悔改以后的生活之中，曾经有两段时期是寂然无闻的过去了，有人以为他是旷废了。其实，这种寂静就是乐章的休止符，是必需，而且是不可缺少的。其中含有极大的奥秘。当他从亚拉伯旷野回来后，对福音的解释便有了丰富的亮光和心得。就如他写的加拉太书和罗马书所表示的，藉着圣灵的启示，深深认识到神的救恩，是因着信，完全与律法无干的真理。 在该撒利亚坐监的两年也是非常寂静的，但他写成了以弗所书，腓立比书，歌罗西书，这些登峰造极的启示，就是在寂静生活中得来的。
四十、冠冕 经文：“……他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕”（林前9：25）。 多少英雄为要得到冠冕而战死沙场，多少伟人拜倒在闪金的冠冕之下而丧失品格。冠冕是人心目中的荣耀和权柄。 现今在德国米兰山的一个村镇天主教堂之中还放着一顶欧州最古老的“铁冠”，这顶冠冕原来是伦巴地国王戴的，最后一个戴的是赫赫有名的拿破仑，当一八零五年五月拿破仑在米兰地方召开了一个庄严的军事会议，他把这顶铁冠戴在自己头上，口中还诵着骄傲的宣辞“上帝已将这铁冠给我戴了，凡有谁摸这冠冕的有祸了。”但事与愿违，不出几年拿破仑的铁冠终于被英国的公爵军队打落于地。 在苏格兰爱丁堡行宫，藏珍楼里有一顶用黄金作的，罗怕、布罗斯英雄冠冕，这顶冠冕的黄金是苏格兰贵族妇女们将自己的钗钚，首饰献给当时的作战英雄罗伯、布罗斯而铸成的，但戴它的人早已死了。 在德国亚亨，爱斯拉沙伯天主堂内，也有一顶冠冕，戴过的人至少有三十个，这些人戴着它经胜利，遭患难，受困苦，直到失败与死亡，其中戴过它的有一个就是查理曼大帝，他的坟墓就在这顶冠冕的附近。似乎说明二者的距离并不太远。 法国巴黎卢维尔收藏了许多皇帝的冠冕，其中有一顶是维多利亚女皇的新冠，全部由宝石珍珠制成，中间有一颗是心形的红宝石，据说是黑太子爱德华亲手制成的，人们估计这顶冠冕的价值不下五百万美元。 但是你知道吗？世界上最有名最被人记念，最被人谈论，最能感动人的冠冕，还是一千九百多年前我主耶稣戴过的荆棘冠冕，那个冠冕是罗马兵丁编的，上面不是宝石，黄金，全部是刺，其上并没有炫耀什么权势，却满了血，向人见证主的大爱，它的价值就不是以千万黄金来计算，乃是以亿万人的性命来计算。见了这个冠冕，万口无不颂赞，万膝尽皆跪拜，因为祂为亿万人换来了荣耀的冠冕。 亲爱的信徒们；愿我们为那永不衰残的冠冕而努力。 主说：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕”（启3：10）。 祗有属世的冠冕容易被夺去，正如大卫夺去亚们王的金冠冕（撒下12：30）。唯有天上的冠冕才是永存。
|