历代志笺记

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25. 圣乐的事奉

他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华(代上二五:7)

音乐是敬拜事奉的一部分。一般的音乐,是宣泄自己的情感,或用以增加节庆气氛,或藉以表达哀悼情感,有的用于战阵,有的点缀仪式;所以不仅人的语言具有音乐成分,音乐也成了人类共同的语言。很多人相信,音律是神创定的。

圣经记载:乐器是该隐的子孙犹八发明的;配上多妻的创始者拉麦杀气腾腾的"剑歌"(创四:21-24),可以想像型铸出甚么样的文化。那是音乐被误用的结果。

神的子民很早就知道,用音乐歌颂神。出埃及,过红海之后,以色列民族组成了首次雄壮的大合唱(出一五:1-21)。大卫不但是诗人,在少年的时候,就以善于弹琴知名,曾被召在扫罗王面前,用弹琴驱走恶魔(撒上一六:14-23)。我们想到他的琴韵中,该是流露出浩然正气,多么令人向往!

大卫不仅自己欣赏音乐,更重视音乐在敬拜上的地位。在年老将退位的时候,特别召集了四千利未人,歌颂耶和华,也执行对人民的音乐教育(代上二三:5)。在他组织的圣殿乐团诗班中,专业歌唱家就有二百八十八人。(代上二五:1-8)

音乐是表达意思的(代上二五:1,2):音乐不止是发出一组声音,而可以照王的旨意歌唱:诗篇中有训诲诗篇,有祷告,有感恩,有赞美,有哀悼,还有专为献殿及节期的诗歌。

音乐是为颂赞神的(代上二五:3):敬拜的诗歌,不是为了激动情感,自己满足,更不是杀时间等人无聊而唱歌。

音乐出于灵感预言(代上二五:5):音乐中有信息,可以进入人的心,使人得造就,所以唱歌可作"说预言",诗班领袖也是先见,可见其教导的功能,不容忽视。

音乐需要教导训练(代上二五:7,8):正如别的技艺一样,音乐需要训练,才可音韵和谐;在敬拜上绝不是随便应付。无论是端肃,或激越,或哀婉,或欢乐,总要词与调合,意与时洽,以求配合敬拜,提升灵里的境界,蒙神悦纳。

今天教会的音乐,有的近于世俗的靡靡之音,只能败坏人的品德,有的只是重复几句简单的话,绝不能对信徒灵命有所造就;至于作词,作曲,或歌唱的人,因为不都是得救奉献的人,更不明白音乐敬拜的真义,往往衣饰态度轻浮,弄成粗俗的表演,以为走向商业化的桥梁,都必须矫正。祝主怜悯。

 

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