约书亚笺记

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19. 不为自己

分完了地业...将地给嫩的儿子约书亚为业(书一九:49)

作领袖最重要的品质,不在如何支配统御别人,而在于控制自己,不作贪心的人,不为自己。

多数的军事领袖,是为了争取自己的荣耀;冒险牺牲,是别人的事,一旦成了功,战利品先归我和我的家族所有。

无疑的,约书亚是卓越的将领,攻克迦南地,从来未打过败仗。但成功以后,他没有操刀先割,争取自己当得的一分。他是让别人先得,自己退后;真是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。他能等,他能忍耐:
    以色列人按著境界分完了地业,就在他们中间,将地给嫩的儿子约书亚为业,是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城给了他。他就修那城,住在其中。(书一九:49,50)

约书亚不自己攘利争先,是等所有的人都分得了地业,以后才想到自己。他也不是自己抢取,是等别人想起他,问他,才提出所要的地方。约书亚论功名,论声望,该配得示罗,伯特利,那样的任何大城巨邑;他却谦让知足,只求以法莲山地的亭拿西拉。这是何等的风格,何等的襟怀!

约书亚到了他的地业,并不是退休养老,坐享清福;他所踏到的地方,总会跟他未来之前不同:"他就修那城,住在其中”。他满足于自己所得的分,安心适性,在那里住下来,作为他的家乡。以后到他年满寿终的时候,也就埋葬在那里。但是当他离去的时候,与来的时候完全不一样了;他来的时候,发现是残颓破落,去的时候,建造得仑奂坚固,可防卫敌人。

有的人为了叫人纪念自己的功业,就"以自己的名,称自己的地”(诗四九:11);或像"该隐建造了一座城,就按著他儿子的名,将那城叫作以诺。”(创四:17)但约书亚全没有想到那些,他安居在亭拿西拉。

地存留的比人更长久;人不能抓住地。我们应当效法亚伯拉罕,那位信心伟人,能"等候那座有根基的城,就是神所经营,所建造的”(来一一:10)。惟独有属天盼望的人,才会在地上有所建树。约书亚之所以能那样,是因他看到将来荣耀的盼望,所以他能轻看地上不能持久的事物,而胜过私欲。"治服己心的,强如取城。”(箴一六:32)我们岂不也当如此?

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