不要再吃香灰喝符水了

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中国人讲究吃喝,吃喝的目的不外为满足口欲或滋补身体。关于后者,中国人大吃鹿茸,大喝参汤,都是为了所谓强身补血,却病延年。由于这种观念,中国人最后居然延伸到大吃香灰、猛喝符水的境界,目的也与吃喝鹿茸参汤无异––去病!延年!而符水的效力据说比高丽参汤更好,不单能医百病,还能有求必应,万事如意呢!从最近台湾有人吃香灰想医病,以及有人猛喝符水,俾能大专联考及格等愚行看来,香灰与符水已成了「万灵药」,其成分不单只是物质的香灰或物质的符水,而是掺进了一种类似「信仰」的成分;香灰或符水都已变成了含有「灵力」在内的东西了! 

香灰或符水怎么会像变魔术似地被异教变得如此,使不少中国人视为灵物,趋之若惊呢?答案可用「宗教学」(Science of Religion)的观点来解释,真相立刻大白。原来这种魔变叫作“Mana”(中文尚无固定译名,暂译「马那」),住在南太平洋 Melanesia 列岛的土人文化落后,迷信极深,他们迷信有一种叫做「马那」的灵力存在于某些物体之中,如石块、箭头、鱼网、小舟……。凡宿有马那的这些东西,都具有无比灵力,或使植物茂盛生长(如将石块埋于某植物下),或能杀死敌人(用箭头),或能立刻捕获大量鱼类,或使小舟快速前进。通常借着鬼神或死人灵魂之助,活人才能得到马那,因此,如向鬼神及灵魂献祭,讨好他们,便能如愿以偿。换言之,并非所有的石头、箭头……等物中都宿有马那,而必须先向鬼神或灵魂祈求,请他们把马那掺入自己所求用的东西后,这个东西才产生马那力量,凡事百发百中,有求必应了。一八七七年,英国基督教宣教士 Codrington 经过实地调查考察后,写了一本《默拉奈西阿人》(Melanesians)的书,同世人介绍了这个叫做「马那」的迷信,自此后,“Mana”一词在宗教学上便成了极重要的「术语」(term)。 

现在我们来看中国人迷信的香灰和符水。这两种东西原极普通平常,一是烧香后的灰烬,一是一张纸,上面画了一些乱七八糟的图案。但这两种东西––灰烬与纸,经过当事人向异教鬼神祈求,以及异教祭司怂恿说成「全能」后,在祈求者的心里才能产生出「马那」的观念,以为香灰熊医百病,符水能考上大专联考了。当然,吃香灰喝符水的中国人根本不会知道这个宗教学上的「马那」观念;但实际上,他们都与默拉奈西阿的土人一样,不过是一群被异教马那催了眠的可怜人罢了! 

我们无意把佛寺或道观说成是供给香灰或符水的马那大本营,因我知道佛教定会搬出一大堆道理来,绝对不曾承认佛寺是香灰司令部(注)。我们实在也巴不得中国佛寺确实没有供给信徒服食香灰这种脏东西,会夺人性命,不是好玩的!近年来,台湾医药发达,人民经济富裕,人有病(一部分人)却不好好地去医院看医生,偏要走邪门去吃甚么香灰。除了把这种怪现象解释为「马那作祟」外,我们还一时找不出其它更适当的原因来。至于台湾有高中毕业学生乱喝符水想大专联考及格,可说也是走了旁门,上了异教的当。想想看,如果喝了符水真能不费吹灰之力考上大学,那么主持联考的先生们何必要被闷在考场中不得外出,吃这么大的苦头呢?(我记得出试题的先生们要暂与外界隔离直到考试完毕。)要想考入大学,唯一快捷方式便是努力用功!用功!用功!我在日本留学时,常常读书读到半夜;为了写文学硕士论文,带了中午「便当」(饭盒子),在大学图书馆中看书看得几乎要发生「脑贫血」了。(图书馆规定有些书不准外借,只准在里面看。)我是大学的过来人,所以在此把我的求学经验略略写出,以供参考。不必求符水,只求自己奋斗努力就够了。 

鹿茸参汤也许能补身体,但香灰符水绝对帮不上忙,不单于事无补,且能铸成大错,一失足成千古恨,奉劝好此道者不要再吃香灰喝符水了! 

注:关于佛教有否劝人吃香灰医病,香港佛教尼姑释本莲辩护说:「......所以驱邪治鬼和占卦算命,也非佛教所有,这些只是一般无知举动。他们替人作法驱邪、看相算命占,,乃至教人把烧了的香灰用水冲服以治病......等等,被人附托在佛教的成分中;所以佛教便这样不明不自地披上了这件迷信的外衣。」(「论世人眼中之佛教」,香港《佛教月刊》一九八○年六月号)袭按:佛教既然不承认叫人吃香灰,说成是「被人附托,不明不白」,那么我们建议中国佛教应该赶快来一个革新运动,登报声明,绝对铲除「香灰治病」,以救国人宝贵性命。

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