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       第十章  
      认识神 
         
       认识神的路:先认识神的作为,从祂的作为中认识神的心意,     
      由祂的心意中再认识神的自己。 
      一、认识神的作为  
          在神的作为中,看见神的永能和神性,彰显在受造之物当中。    
       神从无限里来“创造”,就出现了受造物之界限,     
      而显出包含灵界的“万有”和物质界的“万物”。     
      万有在万物之上,而万物又包括在万有之中,     
      神是那充满万有者之丰满。     
      万物在时空中,呈现出浩瀚之宇宙,无限的穹苍,则在时间的量度中存在。    
       人是万物之灵。人被造有魂可以生活在万物中,又有灵可以与神相通。     
      因为人的堕落则断了与神交通,就失去了起初神造人的形像,而亏缺了神的荣耀! 
      二、认识神的心意  
          神差遣祂的儿子来,藉著道成了肉身,     
      显明祂的心意叫受造之物认识在人里面的那位创造之神──     他的降生     
      神是灵,是荣耀的。     
      受造之物永远不能认识那位创造的神。(林前二11)     
      因著他的降生而显现出来。    
       神从天上来把天地连合了,人在地上可以看见“天”!     
      让受造之物能看见那位创造的神。     
      创造的神从人里面显现出来,叫人看见神。(约十四9)     
      住在人中间,神与人同在,称为以马内利。     神进到人里面活出神儿子的见证,    
       则成全了神起初造人的形像。     他的成长     
      他的生命从时空中看,则他的身量随时间而增长。     
      那永远的生命,本是不变的,从无限里进入──     
      有限的空间,则随时间的前进而进而显出更多的度量。     
      由于时间的加多而标出生命之增长。     
      由启示而透过时间,必看见那永远不变的生命,     
      随时间而出现。空间中,人则看见他在时间中成长。     
      认识神的儿子得以长大成人:     
      在外面启示神更多,那里面生命己成长;     
      在里面生命越成长,则外面更多认识神。     受洗     
      天开了!神向约翰发声:     
      “这人”就是神差遣使者作见证的“人”!     
      他从天上来,在地上作见证。     他就是神的见证人。     
      他的见证,显明三位一神的见证。     
      受洗是神在天上作见证,圣灵在人身上显明,让人看见──     
      他不再称为木匠的儿子,他是神的儿子。     
      受试探     圣灵引导他来到旷野,魔鬼前来试探他。     
      这是一埸灵界的争战。     叫万有碰见,造物之主权能,就是碰见神。     
      魔鬼是受造之物,它不认识造它的主──神的儿子。     
      它用三个层面来试探     吩咐石头变饼。     
      他的话语出来,带著永能,叫它知道,碰见了那位托住万物万有的神。     
      用神的话吩咐天使。    
       他的声音显出造物主之权柄,受造之物都在这“权柄”之下。     
      拜它得世界。     他发声,叫它碰见万物之主权,一切都在他手中,     
      他是万主之主,当向他下拜!     
      变像     荣光从他身上放射出来!     
      神的一切荣耀都藏在他里面(西二9)     在荣耀中没有时空的界限,     
      古代的人和现在的人一同显现。     在启示中一切赤露敞开,     
      现代的人认识旧约中的人。     在神里面,阿拉法,就是俄梅戛,     
      在永世里,永远是现在。     将来发生的事,裁定在现在。     
      死     
      人的死是脱下了肉身,而魂进入另一个境界。     
      他来,道成肉身乃是离开了荣耀的天上,     
      进入受造之物中,又经过十字架的死而升上高天。     
      这位创造的神进入受造之物中,就造成一次震天动地的大审判!     
      如同窑匠来到出品的瓦器中间,查看成品是否合乎标准。     
      他说:我是为审判来到这世界。(约九39)     他死在十字架上,     
      曾说过,是为“这个时候”而来,叫世界的王受审判。(约十二27-31)     
      他的死败坏了掌死权的魔鬼。(来二14)     死的权势在他身上没有功效,反而失去了能力。   
      犹太人钉死他,罪则归到犹太人子子孙孙的身上来承担。(太廿七:22-26)然而──     
      他的死是代替了那些不信他是神儿子的人。     
      死的权势对受造之物是一次审判,     如同有形质的经过烈火一般。    
       复活     
      他的复活不是指著人的生命死了再活过来。     
      他的复活乃是神的生命,胜过了死的权势继续活著。     
      由时空而进到灵界中,进而又超越神造物之界限,     
      而后再出现在受造之物中。     
      万物万有却看见了神的永能和神性,显现创造之能。     升天     
      他复活后与门徒们同在。在升天时被云彩接到空中,     
      与其说,在他的复活形体中进入另一个境界,     
      不如说,他脱下了在时空中之形体,而显现在荣耀中。     
      照著他的应许:藉著圣灵活在人心中,     
      升到天上的主仍与地上的门徒同在。     
      活在他们心中,他们就认识属天(荣耀中)的,     
      也明白(时空中)属灵的,     更知道将来的事。     
      神的生命在人里面,把人带到天上!     
      脱离了地的捆绑、辖制生活,在地上如同活在天上。     再来     
      他带著弥赛亚的荣耀回来,     地上就充满了天上的荣耀。     
      神的众子里面的生命,就放射出荣光,来迎接──     
      主从荣耀中降临。     万物万有,在众子的荣光中被释放,     
      则发出造物主的荣光。     这时都在基督里合而为一了。如此,进入── 
      三、认识神的自己 
        
      
       
        
        
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             受造之物:灵界、物质界都发出荣光作见证。 万物发射出荣光显明造它的神, 万有反应之荣耀指向造物之主。 透视教会看见神自己的形像! 在认识上,在真道上同归于一了。 这创造之神的奥秘藉著教会显明。(弗三9) 荣耀教会从天降落地上,成为主基督的国。 神的自己显明,透过“新城”发出羔羊之荣光。 列国在城的光中行走,将一切的荣耀归于那城。 神自己藉著所造之物,彰显出祂那丰满完全之荣耀, 在这丰满完全的荣耀中,认识──他是谁!  |   
      
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