创世记笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50


40. 出于神的智慧

解梦不是出于神吗?(创四O:8)

属灵的人能参透万事。但这不能成为人夸口的理由。因为神是一切智慧的来源,这包括他安排人的环境,引导人的每一脚步。

约瑟在监中遇到了失宠于王的近臣,酒政和膳长。照官场的惯例,失去了王的宠眷,就是生命的尽头。但约瑟却不是落井下石的人,反而善待伺候他们,以至赢得他们的信任。当有一天早晨,约瑟看到他们闷闷不乐,便问起原因。这是说,他们得到好的照顾,虽然身囚在狱中,却不是镇日坐困愁城。他们知道约瑟是真实的关心,便把心事向他吐露;是夜里的梦,使他们愁烦。古时的埃及人,相信梦有特别的意义。约瑟说:"解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。”

对于物质世界以外的事,人不能作甚么。约瑟也不夸张自己所能作的。人必须先承认,自己不能作甚么。

保罗虽然满有各样的恩赐,但他说,自己是"神奥秘事的管家”;管家手中所有的,可能很多,但都不是属于自己的,是属于主人所有,不过交给他管理而已。所以他说:"使你与人不同的是谁呢?你有甚么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸仿佛不是领受的呢?”(林前三:1,7)保罗又说:"并不是我们凭自己能承担甚么事,我们所能承担的,乃是出于神。”(林后三:5) 所以他"在世为人,不靠人的聪明,乃靠神的恩惠。”(林后一:12)

但是,人虽然不能,却不必就此绝望,我们还要知道,惟有神是全能的,可以把隐秘的事向人显明。约瑟说:"解梦不是出于神吗?”他先相信,没有甚么事可以难得住神。神照著他的智慧所预定必成的事,藉著梦指示给人。
在一千多年以后,敬畏神的但以理,在巴比伦王尼布甲尼撒面前,同样的说:"至于那奥秘的事显明给我,并非因我的智慧胜过一切活人,乃为使王知道梦的讲解和心里的意念。”这是应当有的态度。(但二:30)

人知道自己一无所有,才肯降心卑己,就近神万福之源,向神祈求。得到神的指示之后,更不可忘记,所有的智慧是从神来的,人不过是他所使用的器皿,绝没有甚么了不起。这是保守谦卑的正确想法,也是诚实的。


                                                                              Next