使徒行传笺记

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3. 生命的主

你们杀了那生命的主(徒三:15)

背叛无知的世人,一直想作自己不可能作的事。

他们终于作成了一件这样的事,至少是他们以为作成了;就是把神的儿子主耶稣钉在十字架上。彼得在圣殿所罗门的廊下,向围聚的人宣告,人是何等的倒行逆施:
   "你们弃绝了那圣洁公义者,反求著释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主,神却叫他从死里复活了;我们都是这些事的见证。”(徒三:15)

"那圣洁公义者”,是"圣者”和"义者”,都是指神说的。旧约称"以色列的圣者”(赛一:4 五:31 参路一:35),在新约只用于主耶稣;以赛亚又称神为"义者”(赛二四:16参徒七:52 二二:14),在新约中也只用于耶稣。

彼得指出:人的私欲和败坏,使人的心无知昏暗,颠倒是非;竟然至于弃绝圣洁公义的主,道成肉身的神子,而拣选一个扰乱秩序杀人的凶手!

"那生命的主”,或译"生命的王”。据 John N. Darby 指出,那是一个很难译得恰当的希腊字,在新约中共有四次,其意为"元首”,而涵义更丰富,分别译作:"君王”,"元帅”,"创始者”(徒三:15 五:31 来二:10 一二:2)。
生命里面没有死亡;但反对主的人,竟然杀害了"生命的主”!这是何等大的罪行,可见人悖逆敌对神,到甚么地步。

但人的忿怒成全神的荣美(诗七六:10)。人无论如何反对神,总不能出于神的意外;耶稣被钉十字架,既不是一般的殉道,也不是偶然的牺牲,而是"按著神的定旨先见”。被交在人的手中(徒二:23)。 人不义的判他死罪,却使信他的人得以称义,成圣;人把他钉在十字架上杀了,他却能"藉著死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(来二:14,15)。 而且他复活了,生命的主成为永远生命的源头,叫许多信他的人得生命。

这样,因人的犯罪,使"受造之物服在虚空之下”,就有了得赎的荣耀盼望(罗八:20-23)。 等到"万物复兴的时候”就是主再临的日子(徒三:19-21)。 不过,人必须先要悔改归正,罪得主的宝血涂抹,才得称义,有进入新天新地的荣耀盼望。感谢主。


 

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