使徒行传笺记

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8. 更恶的邪术

西门...拿钱给使徒说:把这权柄也给我(徒八:18,19)

藉权弄钱,是社会上很坏的现象;但有钱就有权,是更坏的事,是败坏的根源。在教会历史中,曾有过这样邪恶的事,称之为"西门术”,就是没有真正悔改的人,用钱贿买圣职和权柄。(徒八:9-25)

从开始说起,撒玛利亚本来就是一个信仰混杂的地方。那里有一个行邪术的人,名叫西门。耶路撒冷教会的执事腓利,传福音到那里,圣灵同在,以神迹和大异能证明他的道,很多人相信受洗,西门看见了,也信而受洗;只是他缺少"重生的洗和圣灵的更新”(多三:5)。 没有新生命的人,混迹在教会里,并不是好事。这种人把钱与权结合的旧文化,旧观念,带进教会来,把真理放在一边不管,教会的道路不堪设想。

耶路撒冷的教会,听说撒玛利亚人也领受了神的道。他们并不希奇,因为主耶稣说过:"圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒一:8) 只是他们担心,接受主道的人,在信仰和文化上如何调适。于是派了彼得和约翰去。二使徒到了那里,就为门徒按手祷告,使他们受圣灵。

行邪术的西门一眼看见,使徒按手就有圣灵赐下,立即决定是好投资,就拿钱给使徒说:"把这权柄也给我,叫我手按著谁,谁就可以受圣灵。”这就是没有生命的人的问题。

彼得虽然"金银都没有”(徒三:6),却不缺乏持守真理的心志,严正拒绝这交易,对那有钱人说:"你的银子和你一同灭亡吧!”使徒怎可说这样可怕的话,祝君灭亡?

首先,他钱的邪恶来源不对。污秽的钱,不能纳于神的库中,用于神的圣工,必不能得神赐福悦纳。主的工人必不见钱眼开,所以为主持守品格,严峻拒绝不义之财。西门不是为爱主而奉献,他的钱带著条件,是著眼在权柄上。牵连著长线的钱不可接受;因为线的那一端,饵中藏著钓钩,是要牵著你的鼻子走。教会有了二元领导,走不同的方向,是极大的问题。

他的观念错误。他以为钱可以买恩赐,买教会中的职位,叫人看见他是属灵伟人,满足自高自大的私欲。西门的错误观念,不过是由于撒但以他为工具,要败坏教会。现代工商业社会,危险更大,神奥秘的管家,应该谨防。



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