6. 归主为圣
在他一切离俗的日子，是归耶和华为圣(民六：8)
事奉神的祭司，必须出身利未支派。但神另外兴起许愿离俗奉献的人来，给他们特别事奉的机会，就是拿细耳人。许愿归神离俗的拿细耳人，可以是生命中的一段年月，也可以终生许愿；不论出自任何支派，也不限男女性别。
拿细耳人须过严肃的生活：在饮食上"远离清酒□酒，也不可喝甚么清酒□酒作的醋，也不可喝甚么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和乾葡萄；在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。”(利六：3,4) 而且"不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了；他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。”(利六：5) 这是说， 不仅不可喝酒，连一切有可能发酵成为酒的东西也要禁绝。因为古时的以色列人，并没有电冰箱，也不知道灭菌防腐的方法，收取了葡萄以后，放置在那里，不必经过多久，就会起发酵作用，自然变为酒。所以拿细耳人防微杜渐，连葡萄也禁用。如此离俗，而且背俗的生活，只有被视为不近人情的利甲族人，才可以长久信守先祖约拿达的吩咐(耶三五：6-10)。也正因为如此，敢于与人不同，不怕人以为怪，才得到神的称赞和应许。拿细耳人因为归神为圣，所以有与世俗不同的价值标准。"男人若有长头发，便是他的羞辱”(林前一一：14)；但拿细耳人为了主，甘心以辱为荣。
可惜，有的拿细耳人，违背了归神为圣的誓愿，玷污了当守的圣洁。 参孙"一出胎就归神作拿细耳人”(士一三：5) ，却是完全无视于规例，与外邦人联姻，饮酒，纵欲，接触死狮及死人，以至剪了头发；至终被剜双眼，与非利士人同死在大衮的庙中。(士一三：1-- 一六：31)也有的拿细耳人，被同族的人引诱，而违背归主为圣的誓愿喝酒。(摩二：11)
撒母耳生在信仰败坏的世代。但他独立特行，不被邪恶的环境所同化，而归主为圣，被神使用，传扬神的信息，作转移时代的人。他身为士师，又兼先知和祭司，引导以色列人归向神；他品德端正，灵命丰盛，生活圣洁无可指摘，又有对神坚定忠心。(撒上二：17 --一二：25) 撒母耳是拿细耳人，又被列为信心的英雄(来一一：32)。
保罗在他生命当中的一个阶段，也似曾经许过拿细耳人的愿(徒一八：18)。他生活圣洁公义无可指摘，是圣徒榜样。作主的见证，实在需要诚信圣洁的人，过于有才无德的人。
