信仰的基石

“所以主耶和华如此说：‘看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固的根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。’”（赛28：16）“他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的石头；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”（赛8：14、15）

请注意：神自己将放置一块石头作为根基，作为房角石，一个真正的根基。这要何时应验呢？这个建筑是什么呢？相信耶稣与房角石有什么关系呢？这个石头被称为“他 ”－－是一个人。

这一根基性房角石在诗篇中也曾预言过：“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（诗118：22）

当耶稣和犹太人祭司长及长老们谈话时，他引用了这一节经文，他把这一经文应用到自己身上。“耶稣说：‘经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为稀奇。这经你们没有念过吗？’”（太21：42）

是的，耶稣基督这块宗教领袖们弃绝的石头就是那头块房角石。

耶稣也说：“谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得稀烂。 ”（太21：44）（又见赛8：13、14）

神在锡安放置了一块石头，作为根基，那是一块试金石、是珍贵的房角石，一个真正的根基，他就是耶稣基督。在此之后不久，罗马人来到并摧毁了那在地上的耶路撒冷圣殿。

你愿意相信耶稣基督是那头块房角石吗？

有一次耶稣和他的门徒在该撒利亚的腓立比境内，这是位于以色列北部的风景区。该撒利亚的腓立比是在黑门山的山脚下。黑门山像一块巨石屹立在其东北部。耶稣就利用这一背景与他们讲起了磐石：耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。”（太16：15－18）

这里向彼得揭示的是：耶稣是基督，是永生神的儿子。教会要建在其上的这块磐石是指耶稣这位基督、永生神的儿子。

在太16：18中，从原文我们可以看到：

1、“彼得”在希腊文中是PETROS、为一块石头的意思。在语法上是阳性词。

2、“磐石”在希腊文中是PETRA、为一块巨石的意思，在语法上是阴性词。

3、因此“彼得”并不是那块教会建立在其上的“磐石”。

耶稣并不是说他将教会建立在彼得这一根基上，耶稣是讲教会要建立在彼得所承认的 “耶稣是弥赛亚，是神的儿子”这一根基上。

彼得和约翰被带到犹太掌权者、长老、文士、和祭司长等人面前。因为当一位瘸腿的人被治愈后，他们就在圣殿的门廊上宣讲耶稣是弥赛亚。官府、长老、文士、祭司长他们问彼得、约翰说：“你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？”那时，彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：7－12）

这里彼得说到耶稣基督就是那房角石。你相信耶稣是那头块房角石吗？是那珍贵的房角石吗？是那真正的根基吗？彼得自己也引用了那些我们曾在弥赛亚预言中读到的经文。这些经文指示了耶稣是那真正的根基，是那头块房角石，是使人绊脚的石头、使人跌倒的石头。

“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选的，所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建成灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说：看哪！我把所拣选、所宝贵的房角石放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。 ”所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”又说：“作了绊脚的石头、跌人的磐石。”（彼前2：4－8）彼得引用了赛28：16，诗118：22和赛8：14。在彼前2：8中，指基督的“磐石”是希腊词 “PETRA”。

“……也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵石；那磐石就是基督。” （林前10：4）

神的家、神的殿

正像我们在彼前2：4－8中看到的，神的灵宫有耶稣基督作为头块房角石，有基督徒作为活石来建造。什么是这一灵宫呢？我们读提前3：15；“……神的家……就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”永生神的教会是神的家，这个家是由耶稣基督作为头块房角石、由基督徒作为活石来建成的。

“因为那已经立好的根基就是耶稣基督；此外没有人能立别的根基。”（林前3：11）

所罗门建造的圣殿过去被巴比伦人摧毁。重建的圣殿在公元70年被罗马人催毁。但是神放置了一块石头作为根基，那就是耶稣基督这块珍贵的头块房角石。耶稣建造了神的家，那就是他的教会，是神的殿。

“EKKLESIA”是被翻译成“教会”的希腊词。它是意思是“被呼召出来的”、“聚会 ”、“会众”等。在新约的教会决不是指“一座建筑物”，而是指一群基督徒。

“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了，并且被建造在使徒先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”（弗2：19－22）

来相信耶稣你就不会失望。他是一个真正的根基，是头块房角石。你能相信他，你能成为神家中一块活石、成为耶稣建造的教会中的一分子。不要像宗教领袖那样拒绝耶稣。他是神放置在锡安的头块房角石。不要在这石头上绊倒。“谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得稀烂。”（太21：44）

基督是教会所有事情的头

“就是照神在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1：20－23）

基督是教会的头、是教会的万有之首。没有人能成为耶稣所建造的教会的头。由于耶稣是教会的万有之首，所以任何人甚至都不应该是地上教会的头。教会是基督的身体，基督是教会的头，这一身体没有两个头。当你读到新约圣经后，你就会知道耶稣是如何建立他的教会的。包括原始教会和普世性教会。我们需要有耶稣建立的教会。教会必须是耶稣所建造的那样。耶稣是弥赛亚、是王、是主、是头，我们教要遵从他。

“耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 ”（彼前3：22）“耶稣进前来，对他说：‘天上地下所有的权柄都赐给了我。’”（太28：18）

是的，耶稣拥有了天上地下所有的权柄。他是教会天地间所有事情的头。不允许任何人来代替他。我们需要回到正规的道路上来，普世教会从起初就把耶稣基督当着教会的头，唯一的头。

在神与人之间基督是唯一的大祭司

“因为有给他作见证的说：‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”（希7：17） “但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”（希10：12）

耶稣是神与人之间唯一的大祭司。他为了我们的罪恶献上了他自己作了永远的赎罪祭。所有的基督徒都是祭司。

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

今天任何人都不是大祭司，只有耶稣基督是。所有基督徒都是祭司。没有任何人能成为在基督徒和基督之间的、超过基督徒的祭司。对于今天使用的宗教官衔怎么样呢？耶稣教导说：“但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；也不要称呼地上的人为父，因为只有一往是你们的父，就是天上的父；也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。”（太23：8－10）使用这类宗教官衔是错误的，是与基督的命令相违背的。称一个人为父亲这一官衔是有罪的。基督徒在基督里是弟兄和姐妹。

基督是神与人中间唯一的中保

“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事就必证明出来。”（提前2：5、6）

马利亚并不是一位中保，耶稣是神与人中间惟一的中保。

耶稣是弥赛亚，是神的独生子。他是那头块房角石，是真正的根基，是跌人的磐石，是教会的万有之首（所有事情的头），是唯一的大祭司，是神与人中间唯一的中保。在审判的日子，你将不是站在拉比、教皇、教长、会长或穆哈默德等人面前，而是站在耶稣基督的台前接受审判。（林后5：10；罗2：16；徒17：30、31）

耶稣爱你，只有他为你我的罪而死。他被埋葬了，第三天从死里复活。就是现在他要把你从罪恶中，从永远的刑罚里拯救出来，你会遵从他吗？

“他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。”（希5：9、10）

“所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 ”（加3：26、27）

十八 信仰的基石

十八信仰的基石