恩友之光


目 录
一, 前 言
二, 宇宙的源头
三, 宇宙的法则
四, 无机世界的法则
五, 有机世界的法则
六, 天地万物之美
七, 智慧的本能行为
八, 人性
九, 圣经的科学预知
十, 圣经的医学预知
十一,考古学与圣经
十二,历史预言及其应验
十三,弥赛亚----耶稣基督
十四,身体的复活
十五,保罗的故事
十六,认识神
十七,你要相信吗?
十八,信仰的基石
十九,基督教会
.

十八 信仰的基石

什么是你生命的根基?你的生命是建造在什么上的?当一座建筑物被建造,必须有一个良好的根基。头块房角石必须是正位的。因为其余的石头都必须按照头块房角石的标准,在其上建造起来。

所罗门王为了在耶路撒冷敬拜神建了一座圣殿。圣殿在被巴比伦摧毁以后又得到了重建。但是在大约公元前700年神通过以赛亚先知讲了一个预言,那就是神自己将放置那头块房角石,这就是那真正的根基:

“所以主耶和华如此说:‘看哪,我在锡安放一块石头,作为根基,是试验过的石头,是稳固的根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。’”(赛28:16)“他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的石头;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(赛8:14、15)

请注意:神自己将放置一块石头作为根基,作为房角石,一个真正的根基。这要何时应验呢?这个建筑是什么呢?相信耶稣与房角石有什么关系呢?这个石头被称为“他 ”--是一个人。

这一根基性房角石在诗篇中也曾预言过:“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”(诗118:22)

当耶稣和犹太人祭司长及长老们谈话时,他引用了这一节经文,他把这一经文应用到自己身上。“耶稣说:‘经上写着:匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所作的,在我们眼中看为稀奇。这经你们没有念过吗?’”(太21:42)

是的,耶稣基督这块宗教领袖们弃绝的石头就是那头块房角石。

耶稣也说:“谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得稀烂。 ”(太21:44)(又见赛8:13、14)

神在锡安放置了一块石头,作为根基,那是一块试金石、是珍贵的房角石,一个真正的根基,他就是耶稣基督。在此之后不久,罗马人来到并摧毁了那在地上的耶路撒冷圣殿。

你愿意相信耶稣基督是那头块房角石吗?

有一次耶稣和他的门徒在该撒利亚的腓立比境内,这是位于以色列北部的风景区。该撒利亚的腓立比是在黑门山的山脚下。黑门山像一块巨石屹立在其东北部。耶稣就利用这一背景与他们讲起了磐石:耶稣说:“你们说我是谁?”西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。”(太16:15-18)

这里向彼得揭示的是:耶稣是基督,是永生神的儿子。教会要建在其上的这块磐石是指耶稣这位基督、永生神的儿子。

在太16:18中,从原文我们可以看到:

1、“彼得”在希腊文中是PETROS、为一块石头的意思。在语法上是阳性词。

2、“磐石”在希腊文中是PETRA、为一块巨石的意思,在语法上是阴性词。

3、因此“彼得”并不是那块教会建立在其上的“磐石”。

耶稣并不是说他将教会建立在彼得这一根基上,耶稣是讲教会要建立在彼得所承认的 “耶稣是弥赛亚,是神的儿子”这一根基上。

彼得和约翰被带到犹太掌权者、长老、文士、和祭司长等人面前。因为当一位瘸腿的人被治愈后,他们就在圣殿的门廊上宣讲耶稣是弥赛亚。官府、长老、文士、祭司长他们问彼得、约翰说:“你们用什么能力,奉谁的名,作这事呢?”那时,彼得被圣灵充满,对他们说:“治民的官府和长老啊,倘若今日,因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎么得了痊愈,是因你们所钉十字架,神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。除他以外,别无拯救;因为天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:7-12)

这里彼得说到耶稣基督就是那房角石。你相信耶稣是那头块房角石吗?是那珍贵的房角石吗?是那真正的根基吗?彼得自己也引用了那些我们曾在弥赛亚预言中读到的经文。这些经文指示了耶稣是那真正的根基,是那头块房角石,是使人绊脚的石头、使人跌倒的石头。

“主乃活石,固然是被人所弃的,却是被神所拣选的,所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建成灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。因为经上说:看哪!我把所拣选、所宝贵的房角石放在锡安;信靠他的人必不至于羞愧。 ”所以他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”又说:“作了绊脚的石头、跌人的磐石。”(彼前2:4-8)彼得引用了赛28:16,诗118:22和赛8:14。在彼前2:8中,指基督的“磐石”是希腊词 “PETRA”。

“……也都喝了一样的灵水;所喝的,是出于随着他们的灵石;那磐石就是基督。” (林前10:4)

神的家、神的殿

正像我们在彼前2:4-8中看到的,神的灵宫有耶稣基督作为头块房角石,有基督徒作为活石来建造。什么是这一灵宫呢?我们读提前3:15;“……神的家……就是永生神的教会,真理的柱石和根基。”永生神的教会是神的家,这个家是由耶稣基督作为头块房角石、由基督徒作为活石来建成的。

“因为那已经立好的根基就是耶稣基督;此外没有人能立别的根基。”(林前3:11)

所罗门建造的圣殿过去被巴比伦人摧毁。重建的圣殿在公元70年被罗马人催毁。但是神放置了一块石头作为根基,那就是耶稣基督这块珍贵的头块房角石。耶稣建造了神的家,那就是他的教会,是神的殿。

“EKKLESIA”是被翻译成“教会”的希腊词。它是意思是“被呼召出来的”、“聚会 ”、“会众”等。在新约的教会决不是指“一座建筑物”,而是指一群基督徒。

“这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了,并且被建造在使徒先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。”(弗2:19-22)

来相信耶稣你就不会失望。他是一个真正的根基,是头块房角石。你能相信他,你能成为神家中一块活石、成为耶稣建造的教会中的一分子。不要像宗教领袖那样拒绝耶稣。他是神放置在锡安的头块房角石。不要在这石头上绊倒。“谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁身上,就要把谁砸得稀烂。”(太21:44)

基督是教会所有事情的头

“就是照神在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗1:20-23)

基督是教会的头、是教会的万有之首。没有人能成为耶稣所建造的教会的头。由于耶稣是教会的万有之首,所以任何人甚至都不应该是地上教会的头。教会是基督的身体,基督是教会的头,这一身体没有两个头。当你读到新约圣经后,你就会知道耶稣是如何建立他的教会的。包括原始教会和普世性教会。我们需要有耶稣建立的教会。教会必须是耶稣所建造的那样。耶稣是弥赛亚、是王、是主、是头,我们教要遵从他。

“耶稣已经进入天堂,在神的右边;众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。 ”(彼前3:22)“耶稣进前来,对他说:‘天上地下所有的权柄都赐给了我。’”(太28:18)

是的,耶稣拥有了天上地下所有的权柄。他是教会天地间所有事情的头。不允许任何人来代替他。我们需要回到正规的道路上来,普世教会从起初就把耶稣基督当着教会的头,唯一的头。

在神与人之间基督是唯一的大祭司

“因为有给他作见证的说:‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”(希7:17) “但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。”(希10:12)

耶稣是神与人之间唯一的大祭司。他为了我们的罪恶献上了他自己作了永远的赎罪祭。所有的基督徒都是祭司。

“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

今天任何人都不是大祭司,只有耶稣基督是。所有基督徒都是祭司。没有任何人能成为在基督徒和基督之间的、超过基督徒的祭司。对于今天使用的宗教官衔怎么样呢?耶稣教导说:“但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;也不要称呼地上的人为父,因为只有一往是你们的父,就是天上的父;也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。”(太23:8-10)使用这类宗教官衔是错误的,是与基督的命令相违背的。称一个人为父亲这一官衔是有罪的。基督徒在基督里是弟兄和姐妹。

基督是神与人中间唯一的中保

“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣;他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事就必证明出来。”(提前2:5、6)

马利亚并不是一位中保,耶稣是神与人中间惟一的中保。

耶稣是弥赛亚,是神的独生子。他是那头块房角石,是真正的根基,是跌人的磐石,是教会的万有之首(所有事情的头),是唯一的大祭司,是神与人中间唯一的中保。在审判的日子,你将不是站在拉比、教皇、教长、会长或穆哈默德等人面前,而是站在耶稣基督的台前接受审判。(林后5:10;罗2:16;徒17:30、31)

耶稣爱你,只有他为你我的罪而死。他被埋葬了,第三天从死里复活。就是现在他要把你从罪恶中,从永远的刑罚里拯救出来,你会遵从他吗?

“他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。”(希5:9、10)

“所以,你们因信基督耶稣都是神的儿子。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。 ”(加3:26、27)