15. 神的计画
事情忽然临到，属神的人，全然没有准备，当然谈不上计画。而且敌对的势力太大，超过人所能计画因应的。在计穷力竭的时候，末底改和他同族的犹太人，只有转向神。犹大人禁食，哀求的对象，必然是神。
神为他们计画。神的计画是早已立定的。这从本书的结构上可以看得出来。以斯帖记的结构是一个圆圈：神的计画是完全的，没有破绽残缺。这圆周是三百六十天，整整一年。亚哈随鲁王十一年十二月十三日，是以斯帖隐晦的开始，连带的也是犹太全族的命运，走向新低点。
十二年尼散月，就是正月，十三日，黑色的十三日，是哈曼的最高峰，最得意的时刻，也正是以斯帖王后生活中最失意的时候。就是在那时候，以斯帖对末底改说："现在，我没有蒙召进去见王，已经三十日了”(斯四：11)。她有理由感到自身不保的危机。那么，从这天推回去三十天，正是十二月十三日。从哈曼用王的名义发命令，要除灭犹太人，到他预定的行动日期，是十一个月；而推算到前一个十二月十三日，则恰好是一年。
哈曼怎也想不到，以斯帖会跟末底改有关系，而且会定意算计著要倾覆他。当他得意的坐在美丽的王后席上，正是他死亡的筵席！
结果，事情转了一个大圈子：被除灭的不是别人，是恶人哈曼，连他为处死末底改而预备的七十五尺高的木架，也归他自己享用了，这真正成了作法自毙。正是"人的忿怒，要成全[神]的荣美”(诗七六：10)。
三月二十三日，末底改当政之后，吩咐下旨，准犹太人于十二月十三日那天，"在仇敌身上报仇”(斯八：13)。那下旨的日子，距哈曼发出要灭犹大人的命令，共有七十天。这可能是象徵著犹太人被掳七十年之后，终于得以回复。细细思想以斯帖记，会使人发笑。或可以说，在文字的后面，我们可以听到神发笑的声音，正如诗篇说："那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”(诗二：4)
很奇妙，公义威严的神，有时会很幽默，对恶人讽刺。
当埃及法老王下令杀害以色列人的男婴，神把摩西放在王宫，放心给他们养大，叫孩子的母亲来好加育养，照顾他，教育他，训练他，将来能领以色列人出埃及！当哈曼假借王命，下旨灭绝犹太人的时候，神早把以斯帖放在王后的位上，好败坏恶人的计谋，拯救他的子民。更妙的是，哈曼还一直把以斯帖当作他的靠山，到死方悟。
神的计画永远立定。
如果哈曼成功了，犹太人被全部消灭，神所应许的救主弥赛亚，怎么能从犹太出来，人类也就没有救主，没有盼望。再想想我们个人的经历，在所行的路上，他如何引导我们，到历史中某一个交会点上，使我们能与救主相遇，得蒙他的救恩，又是何等奇妙！我们必须相信，神是历史的主宰。
在以斯帖记的整个过程中，我们看见的，不仅是历史上的一例，而是历史的通例：是神的手，在支配著一切，他的计画必要成就。我们只有颂赞说："深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”(罗一一：33)
