出埃及记笺记

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19. 圣洁的国民

在万民中作属我的子民(出一九:5)

虽然全地都是神的,神以他自己完全的主权,拣选以色列民,将他们从埃及带出来,作属他的子民,特别归于他。这不是偏爱,是神的特选。

神告诉他们说:"你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”(出一九:6)
神差他的儿子基督耶稣降世,用他的宝血从罪恶中救赎将灭亡的人,不止是要叫我们现在快乐,永远享福,而是有他更高的目的。

"归我”是超越其他属于神的拥有,意思是神所特别宝贵的,引以为傲的珍品。圣经说:"他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”(来二:16)神竟然看需要拯救的罪人,比犯了罪的天使还宝贵,值得用他儿子生命来代替,这是何等奇异的恩典!不但如此,又说:神"要将他极丰富的恩典,就是他在耶稣基督里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看...我们原是他的[杰]作,在基督耶稣里造成的。”(弗二:7,10)奇妙啊,神要把在我们这些败坏罪人身上所作的,所成就的重生更新的工作,当作可夸耀的展示!

"祭司的国度”是说被救赎的人,是要为亲近事奉神。一般的人不能到神面前,亲近事奉神,只有被拣选的祭司,有这特权。而且不只是国度中有祭司,那是相当普遍的;而是全为祭司的国度。这也不是由祭司阶级统治的国度;而是全体都事奉神,让神在国中掌王权,他的旨意通行。

"圣洁的国民”是说到国民的品性。"圣洁”的意思,是分别出来,与Taboo(衍用的美拉尼西亚岛语)意思类似。因为我们是归于神的,必须奉献与神,从世俗的系统分别出来,由归属和身分的不同,而有观念的不同,行动的不同。一个人的父亲是国王,他就是王子,因此,他看各地方都是他国土的一部分,也就持守他的身分,行动与身分相称。人的弱点是要求被接纳,跟世俗认同,就与神远离。违背神圣洁原则的认同,只是出卖自己的卑贱行为。

神一再宣示,他的儿女是"圣洁的种类”(拉九:2)。 这是积极的"种族歧视”:不是歧视别人,而是歧视自己,知道自己属天尊贵的身分,是成圣生活的根本。


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