出埃及记笺记

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32. 混合的文化

下去吧,因为你的百姓...败坏了!(出三二:7)

四十昼夜的时间, 是对于神儿女忠诚的考验(申九:9)。
摩西在他们当中的时候,他们看得见他,会仰望领袖,跟从领袖。现在,摩西迟延不下山,他们要自行设法了。

摩西在何烈山上,领受神颁的诫命,他们在山下违背诫命造偶像;神在山上谆谆告诫摩西,造各样会幕敬拜神的物件,"都要照著山上指示的样式”,山下的百姓,竟然照著自己的私意,在那里发展混合的宗教,更可怜的是,摩西的哥哥亚伦纵容他们,随他们的意思妄行!据犹太人传统,亚伦的性情是爱和睦,与人无争;这当然是一种品德,没有问题。但在遇到该坚持真理原则的时候,趋向妥协,则是弱点了。

以色列人出埃及以来,过的都是紧张枯燥的生活,现在领袖不在,正可以放纵一番。而亚伦的性格又是爱和平,易于妥协,不坚持原则。他见百姓需要节庆狂欢调剂,需要一个看得见的领导象徵,又不愿背离耶和华;于是提出了他的建议:要百姓把妇女的金耳环拿来,铸成一只牛犊。"在牛犊面前筑坛,且宣告说:‘明日要向耶和华守节!’次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭;就坐下吃喝,起来玩耍。”真是没有远见,没有目标的表现。(出三二:1-10)

被救赎的世代,看见过神在埃及降十大灾难,经历红海分开,从水中经过,吃过神从天降的吗哪,而且有云柱,火柱一直随著;亲见过这么多的神迹,竟然还会堕落到这种地步!

神是忌邪的神。他知道百姓的情况,就吩咐摩西:"下去吧!因为你的百姓,就是你从埃及领出来的,已经败坏了。”人犯罪堕落到一个地步,使神失望,以百姓为耻,对摩西说:"你的百姓”,"你”领出来的。像父亲要不承认儿子,而且要发烈怒将他们灭绝,另外给摩西更多更好的人民来领导。

摩西是有爱心的领袖,他提起神对先祖信实的应许,提起神的荣耀;恳求神赦免他们。(出三二:11-14)但摩西有神忌邪的心,看见百姓的败坏,他发烈怒摔碎法版,惩罚百姓,并且叫对神忠贞的利未人,杀犯罪的弟兄。摩西自己则再次上山为百姓哀求神,宁愿自己被从册上除名。(出三二:19-35)

混杂的宗教,不如没有宗教,不纯净的真理,不等于一半的真理。但愿今天的领袖们,有摩西的忌邪和无私的爱心。


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