以赛亚书笺记 |
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34. 查考宣读 很少人喜欢读说明书,或法律书;也是造成许多人在这方面出问题的原因。在出问题的时候,才翻查说明书,想找到解决的方法,有时会太迟了。出于神的话,是非常重要的,所以先知告诉神的百姓,不要忽略,要留心查考诵读。 这都无一缺少,无一没有伴偶;因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。(赛三四:16) 先知所说的,不是出于己意的话,而是从神那里来满有权威的信息,所以他称为"耶和华的书"。从神来的信息,是完备没有缺少的,也都能应验,如同发话就有回响一样,如响斯应,无一落空,所以都是有伴偶的。意思是说,那先知奉神的名说的预言,"到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的"(耶二八:9)。因为虽然是先知的口所说的,但他不过是器皿,传达神的吩咐;不是人意的编排,是有神的圣灵负责任聚集使能成就。"因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。"(彼后一:21) 神是信实的,他的话必要成就。他怎样将应许之地,量给他的子民为业,使他们享受约但河西之地;他照样也将以东地用准绳量过,命定归于神的子民得为业,永远居住。 对于将要亡国,看来如日暮西山,毫无希望的犹大国,在神的先知看来,却如旭日初升,将要扩疆拓土,得新土地世代为业。谁敢宣告这样的信息,满有盼望的信息?这不是出于人的幻想,激励国民;而是从神来的启示。过去神的话,怎样都成就了,将来也要照样成就。因为耶和华要为锡安报仇,就是到弥赛亚国度实现的时候,以色列要发光兴盛,那些反对神的势力,却都要衰微,败亡。 以东虽然与以色列是兄弟,但是神所恶的;因为他没有爱心,常跟敌人站在一边,与神的子民为敌,在仇敌欺凌时,他趁火打劫,不来帮助,却来抢掠。到罗马帝国统治巴勒斯坦,出于以东的后裔,竟然作了分封的王,助纣为虐。主耶稣在世的时候,从来没有对"那狐狸"说过尊敬的话;在被带到他面前时,也不屑回答他。但以东的兴盛,要随著焚烧的烟消逝;他的宫殿,也成为荒凉。神的国却存到永远。
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