以赛亚书笺记

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6. 敬拜与差遣

我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?(赛六:8)

如果你要作甚么事,自己不方便去,需要派人代表你去,当然,所派的人必须是忠心,能代表你,才有希望把事情办得好。那么,神的事工办得不理想,绝不会是神的问题,必然是人的问题;或是所差的人不忠心,或更糟的是,那些自称是奉神所差的,却并不是。

以赛亚先知蒙神差遣的经历,给我们看见,不在于有多少工作的人,而在于工作的是甚么样的人。

看见神的荣耀

乌西雅是犹大国英明有为的王,在位的年代又久,全国习惯于他的领导,倚赖他,仰望他,几乎把王代替了神。乌西雅的心高气傲,是领袖崇拜极为自然的结果。现在,乌西雅王崩逝了,王的宝座空了,对于全国该是何等的震动!真是"泰山其颓,哲人其萎,乔木其摧"。但先知以赛亚却是不同。他的眼睛仰望神。他"见主坐在高高的宝座上"。神仍然是至高的掌权者,他统管万有。撒拉弗呼喊说:"圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!"(赛六:1-3)

认识自己情形

没有看见耶和华荣光的人,不知道自己的败坏。未曾认识主的扫罗,只是"凭外貌认基督"(林后五:16),看自己了不起,"就律法上的义说,我是无可指摘的"(腓三:6);到成为认识主的使徒保罗,只能说:"在罪人中我是个罪魁,然而我蒙了怜悯"(提前一:15,16)。只有在主的光中,人能够看出自己的败坏,是如何的彻底,人所夸口的义,不过是污秽的衣服,才可以真知道甚么是恩典;而圣徒的义行,是感恩的表现和证明新生的果子,并没有半点可以炫耀的。

得主洁□差遣

以赛亚在主面光之中,知道了"祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华!"这才得主用圣灵的红火炭洁□,然后才可以听见主的声音说:"我可以差遣谁呢?"(赛六:5-8)污秽未得洁□的人,总不会听见神的声音,更连作梦也想不到主会差遣使用他。深愿神在这世代兴起他所拣选,洁□,使用的仆人来。



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