以赛亚书笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 
37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66


 

49. 仆人与复兴

你作我的仆人...施行我的救恩直到地极(赛四九:6)

以色列的道德状况,到了不能再低的地步,几乎"像所多玛,蛾摩拉的样子"(赛一:9); 他们的国势,也同样到了最低点。亡国的刑罚,眼看就要临到。神的先知以赛亚,警告他们悔改,宣告被掳和审判;但神启示他将来的事,使他信心的眼睛看到更远的光荣和复兴。

神称为"仆人"的,好像他所选召的大卫一样,但不是一位英武的君王,因为他不是仗剑跃马,用武力征服,而是用言语宣讲:"他使我的口如快刀"(赛四九:2); 而先知所预言的这位仆人,显然不是他自己,因为以赛亚在蒙召的时候,就已经先得神指示,他的工作不是受欢迎的,而且也不会带来复兴。(赛六:9-13) 看神奇妙的应许:
    现在他说:"你作我的仆人使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事;我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。"(赛四九:6)

这位"仆人"是谁呢?

仆人来是要叫以色列复兴,表示那时候必先经过败亡和衰落;仆人的工作,是要叫余民归回;仆人事奉的范围,远超越以色列的国境,更要使黑暗中的外邦人得见真光,使地极的人得蒙救恩。这预言在以赛亚当世,和七百多年以后,并没有实现。直到主耶稣降世,作拯救全人类的弥赛亚,作"众民的中保",并且要再来复兴遍地;不止是复兴以色列,而是要将被罪压害,受败坏辖制的世界,带进荣耀。

使徒保罗引用这经文,宣告教会的使命,是继续主耶稣的工作,完成传福音到地极的目标(徒一三:47)。现在是外邦人蒙恩的时机;最重要的,是及时接受耶稣基督为救主,罪得涂抹除去,在他里面得神的悦纳(林后六:2), 遵行主的旨意,发扬真光,盼望他的荣耀再临。彼得在五旬节见证说:主也必差遣他所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他等到万物复兴的时候,就是神从创世以来,藉著圣先知的口所说的。(徒三:20,21)

看现今的世界,没有理由叫我们乐观。感谢神,他已经预定那荣耀复兴的日子,是我们的新希望。


                                                                             Next