2. 心灵的更新
割礼也是心里的在乎灵不在乎仪文(罗二：29)
有许多生活上的事，我们有特定的作法，只是习惯于这样作，说不出甚么理由，如此不知道过了多少年，多少代；直到有一天，偶然发现这种那种作法，原来是如何开始的。
不仅在文化生活中如此，有些宗教礼仪，行而久之，也湮失了原来的意义。割礼也是如此。
神拣选亚伯拉罕，以割礼作为立约的证据(创一七：11)，意思是要他们作圣洁的民，与地上的万民有分别，因信而遵行神的命令。但他们历代都违背神的旨意，连外表的礼仪都不能遵守，更心未受割礼(利二六：41,42 申一O：16 耶九：26)，心不洁净，行动更难免于污秽。虽然如此，以色列人传统的以割礼夸口，看外邦人是"未受割礼的”，所以算为不洁净的。新约耶路撒冷教会的司提反，为他们作了一个历史的总结算，很缺少恭维的说："你们这硬著颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵！”(徒七：51)这真确的指摘，使他们加上另一佐证，就是用石头打死他，使司提反成为新约第一个殉道者。
如果割礼是犹太人的记号，没有心灵割礼的，就不是真犹太人。因此，基督徒并不是要受肉身的割礼，而是藉著洁□内心的圣灵，在基督里的割礼，其功效是脱去肉体的情欲，作为神立约的后裔："在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼...你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，便叫你们与基督一同活过来。”(西二：11,13)
在战争中，一方有时派遣人员，混进敌对方面的阵营里，作破坏的工作，常会造成损害。那些人所穿的衣服，以至说话行动，外表看来，跟对方一样，只是他们的心不同，是另有任务和目的。所以如果从外表来断定他属于谁，往往认识错误，吃很大的亏。在这个宇宙中，一场大属灵的战争正在进行。有不少人以外面的表现，来决定人属灵的情况，或对或不对。更可惜的，是有的人外表装饰起来，穿上了某种的制服，就理直气壮的以为他是属主的选民，其实却不是。
求主开我们的眼睛，使我们不以传统夸口，不靠著礼仪自以为得救，只把经文挂在嘴上；而接受耶稣基督进入心中，有新的生命，藉圣灵治死私欲恶行，活出主的样式。
