士师.路得笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 


 

16. 无知的失败

却不知道耶和华已经离开他了(士一六:20)

无知并不能作为不负行动责任的藉口。特别是领袖的"不知道",不知道给群体带来不知道多少损害。疏忽虽然常被用来作为失败的借口,但一点也不能使所造成损害减轻。实际上在圣经中,无知有罪恶的意思。

参孙的不儆觉,一再随从肉体的私欲牵引,使他一步步走向毁灭。妓女是为了得利益,出卖自己;可怜参孙也是为了私欲,出卖自己。参孙在迦萨的失败,被引诱亲近妓女,几乎导致死亡,幸而半夜醒觉,使他突破牢笼逃脱了。但那还不曾叫他真正悔改,仍然在梭烈谷爱上了大利拉,陷入网罗。

大利拉表面上说是爱参孙,另一只手却接受非利士首领的银子。大利拉用花言巧语套问参孙,想要知道他能力的秘密。任何人都该知道,这是一个危险的警号,何况竟一连发生了三次!但参孙愚昧的程度之深,到叫人难以置信的地步。参孙显然不会防卫自己,但他应该知道,胜过试探的最好方法,是逃避试探;参孙却使自己陷入试探,故意往好处想,就如与毒蛇狎玩,还辩说:没有爪和角的动物,都是无害的。

大利拉装成被骗的可怜受害人,对参孙说:"你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,并没有告诉我,你因何有这么大的气力。"(士一六:15)
一个自己不善说谎的人,在善于弄诡诈的人面前,总是吃亏的。大利拉天天用话催逼,加上眼泪,解除了参孙的武装。他内心努力说服自己的理智,半情愿的成全大利拉发财的好机会。现在,他只剩下最后的防线:"向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。"幸而大利拉没有兴趣问起拿细耳的意义,否则参孙该会多么羞愧呢!

参孙枕著大利拉的膝睡觉,付出了最贵的理发代价;无人能敌的大力士,却被"大利拉克制他",不知道头发被剃除,力量失去,不知道耶和华离开他,眼睛被剜去,在监中推磨;失去了光明,何等可怜的生活。最后,神眷念他,听了他的祷告;参孙拉倒了大衮庙的柱子,与非利士人同归于尽,杀死了极多的人,但这信心英雄的下场可悲。(士一六:15-30)

愿这位英雄一生的事迹,作为我们的前车之监。


                                                                              Next