列王纪笺记

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34. 修理圣殿

你们怎么不修理殿的破坏之处呢?(王下一二:7)

犹大王约阿施作王以后,很有一番小康的局面。但国人敬拜信仰中心的圣殿,那曾保守幼王约阿施,策画复辟的圣殿,却任其残破,没有修复。

在诛除亚他利雅的事上,大家有一个共同的目标,因此能够行动一致;在拥立大卫的后裔约阿施复国登位的事上,大家有一个共同的行动目标。但当目标达成之后,年纪已近百岁高龄的大祭司耶何耶大,忙于训政,辅弼教导幼王约阿施,还有宗教事务。及至约阿施长成,耶何耶大更已经过了一百岁,日薄西山,很少余力可以发光了。复国的欢乐过去以后,接著是整肃恶后的余党;约阿施娶了两个妻,生儿养女,正是儿女情长,也就英雄气短;其他的人,各人有各人忙不完的事务,栗栗碌碌,经之营之,圣殿的事工,就这样荒废下来。

在德高望重的耶何耶大辅政时期,他颇能够影响王行神的道,"只是丘坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。"按照神的旨意,只有耶路撒冷的圣殿,是耶和华立名的居所,是献祭敬拜的唯一地方。可是人有自己的意见;百姓看到本地的原住民,在山丘上,树荫下,筑坛给偶像献祭,就想到我们为甚么不能就地敬拜?于是在许多小山上,筑起了丘坛敬拜,实在是人意的本土神学和异教的混合产品,一直是困扰著犹大人的信仰问题;人民愿随意依旧,认为没有更改。

现在他们面对的问题:信仰上的建造,除去丘坛;物质上的建造,修理圣殿。是心灵的更新,或是仪式上的礼拜?祭司的领导,或是君王的政令?还有应该顾到祭司日常的供应。哪是优先的决定,仍然是神的子民要考虑的。约阿施王坚持他的意见,祭司难以拒绝。

祭司耶何耶大取了一个柜子,在柜盖上钻了一个窟窿,放在坛旁,在进耶和华殿的右边;守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。(王下一二:9)
修造耶和华殿的工程,上下一心进行,顺利的完成了。百姓欢喜看到辉煌的圣殿,在那里献上燔祭。但是在城外的丘坛上,少人看见的地方,献祭狂欢仍然在进行。

今天教会不要以为有了钱就好,有了建筑就是成功;不可忽略遵行神的旨意,用心灵和真理的敬拜,才蒙神喜悦。

 

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