列王纪笺记

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44. 复兴的契机

我在耶和华殿里得了律法书(王下二二:8)

神的子民应当敬畏神的话。这是使他们与地上万民不同的基本。任凭世上所有人都弯曲背谬,神的子民有正直的标准。

神特别规定以色列的王:"他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例...便可...在国位上年长日久。”(申一七:18-20)

神要以色列的王看重他的话,当作治国的课本。因为那时还没有印刷,所以要仔细用手抄写;从事这项工作的文士,存敬畏神爱神的心,尽心尽力的事奉,书写时端肃恭正,不敢草率。如此的困难,却使人更加珍视,常常诵读。

经过玛拿西和亚们两个恶王相继,半世纪以上,有意的破坏,无心的冷落,圣殿已经荒凉污秽得不成样子。约西亚王八岁,在他敬虔的母亲辅政下即王位;到十六岁,就自己立志寻求他祖大卫的神。在他二十岁时,这有为的青年人,就在耶路撒冷和犹大全地,作洁除偶像的工作(代下三四:1-5)。他不仅勤于政事,不耽于私欲,更关心属灵的事,差遣人去督促大祭司,积极进行修理圣殿的工程。以前的王所看见的,只是圣殿的银库,把宗教当作聚财的路;约西亚看见的是耶和华。

到了约西亚十八年,亚述在国际政治上的影响力,已经渐渐消失。约西亚王的复兴运动到了新的境界:由外面遵守礼仪的宗教,转移到注重内心,关键是在一本律法书。

在玛拿西王的邪恶统治下,不仅不敬畏神的话,也不准人民收存诵读律法书,因为神的话指责人的背道。修建圣殿的时候,大祭司在一个角落寻得了律法书。书记沙番读给王听。王听到了,知道犯罪惹神忿怒,当受的咒诅必然临到,立即撕裂衣服,哭泣认罪,谦卑悔改,承认国人犯罪行恶,请女先知户勒大,求问耶和华。得到神的指示,应允他的祈求,在世的日子不至看见灾祸,可以平安归回坟墓。(王下二二:11-20)

这犹大最后的一位好王,在盛年崩逝,是最后葬于列祖坟墓,为人民悼念的王。(代下三五:24,25)

神的话使人知罪,使人归正蒙恩。敬畏神的话,国家和个人就必然得到灵性的复兴。

 

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