以西结书笺记

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2. 贞坚的先知

人子啊,要听我对你说的话(结二:8)

在艰难的环境中,所需要的是刚勇的人。神拣选使用的,不是随风吹动,没有骨头的人;不是聪明伶俐,只知道求自己好处的人。他所要的,是只怕神,不怕悖逆之家的人。

神的话临到以西结的时候,是约雅斤被掳到巴比伦后的第五年,苟延残喘的犹大国,在末代的王西底家治下,仅余五六年的岁月。被掳的国民,虽然受了警教,却仍然不肯醒悟,依然悖逆违抗神,不肯听神责备的话。真是至死不回头。

神告诉以西结,不要期望工作很容易,一帆风顺;而要作受苦的准备,神不需要受欢迎,得荣耀的先知。

"人子啊,虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在□子中间,总不要怕他们,也不要怕他们的话;他们虽是悖逆之家,还不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶。他们或听或不听,你只管将我的话告诉他们;他们是极其悖逆的。人子啊,要听我对你所说的话,不要悖逆像那悖逆之家,你要开口吃我所赐给你的。”(结二:6-8)

那么可怕的工作环境,谁肯为主去呢?只有忠贞的仆人,才肯临危受命;只有认识神,怕神的人,才会不怕人和人的面孔,只求主的笑脸;只有吃下书卷,才可吃得下苦;只有相信神的话,心里有神的话,才敢不怕人的话。主的佳偶要准备为主受苦,也与主受苦,甘愿"像百合花在荆棘内”(歌二:2), 风吹动,荆棘毫不留情的刺著他,但却是甜美无比的。□子的毒钩会蛰伤人,但主说:"我已经给你们权柄,可以践踏蛇和□子,又胜过仇敌一切的能力,断没有甚么能害你们。”(路一O:19)

神的使者,没有讨人欢喜的自由,因为他是传神的信息,要将神的话传给人,不能改变信息,就成为被人恨恶的原因。但神说:"你只管将我的话告诉他们”;他们或听,或不听,那不是你的事。神的工人要避免把现代工商社会的观念,用在神的事工上,那跟事奉圣工是南辕北辙,绝不是一回事。感谢神,他从来不用"算术即战术"的理论,否则像耶利米和以西结这样的仆人,交不出动人的工作报告,岂不要重罚?他宁违背甚么增长理论,而保守使用他的仆人。记得:神不是定向推销员要成绩;神要的只是仆人的忠心贞坚,不是表面的成果。


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