以西结书笺记

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24. 革故鼎新

我除掉他们所倚靠所欢喜的荣耀(结二四:25)

鹣鲽情深的夫妇,有一天,妻子忽然死了,作丈夫的,该是何等的悲痛!这正是神使他的仆人以西结所遭遇的。谁想得到,作先知的,竟要付出这么大的代价!

神的仆人正需要有这样的经历,才可以体会神的心。神以选民作他的妻子,分别为圣单属他。可惜,他们随意偏行,犯淫乱的罪。耶路撒冷荣美的城邑,竟然成为"流血的城",满了罪恶和污秽。在神看来,这样的情形,虽生犹死:"死在罪恶过犯之中"(弗二:1),审判跟著来到。耶和华悲哀的说:
   "在你污秽中有淫行,我洁净你,你却不洁净。你的污秽再不能洁净,直等我向你所发的忿怒止息。我耶和华说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,必不后悔。”(结二四:13,14)

在先知以西结的时候,通讯并不发达;耶和华却启示他的仆人,在千里之外所发生的事。在异邦被掳的人民,还用著故国的纪年:西底家王第九年十月十日(January 15, 588 B.C.),巴比伦王的军队,开始对耶路撒冷的围攻,犹大的国祚,像城内的粮食一样,日少一日,将要尽了(参王下二五:1)。

神把耶路撒冷,比为一个煮食物的锅。它最大的问题,却不是因为缺粮缺水,导致它的陷落,而是因为它所不应该有的东西:历来累积的罪,成了附在锅上的厚锈,不能够除去;就是他们流无辜人的血,特别是流婴孩的血,作为祭物,献给偶像,是神极憎恶的(王下二一:16 二四:4 诗一O六:38),神看如他自己的儿女被杀害(结二三:37),定要向他们追讨。 "因为神造人,是照著自己的形像造的。"(创九:5,6)所流的血,在地里有声音,向神求告伸冤(创四:10 启六:10);以致在耶路撒冷城破的时候,被杀的人血流街衢,无人掩埋。神不得不任外邦人毁灭犹大,正如易经"革”卦所示:煮食的鼎,积久食物固结的锈污,必须除去,所以称"鼎故革新”。犹大的罪锈,到了必须革除的时候,神就藉外邦成就他的旨意。

人类虽然号称文明进步,虽然声言尊重动物的权益,但对于人的生命,反不加重视。这是因为藐视神,才敢于杀害有著神形像的人,而不知畏惧;其中最明显的,是堕胎杀害无辜的婴儿,而以为"自由"!求神怜悯。



 

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