以西结书笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 
37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 


 

22. 被掳的效应

我也必从你中间除掉你的污秽(结二二:15)

神管教他悖逆的儿女,是不得已的事,但却能成就他的目的。以色列人在耶路撒冷,拜偶像,流人血,使"圣城”堕落得不像话,满了各样的罪恶。耶和华说:"你这名臭,多乱的城啊!那些离你近,离你远的,都必讥诮你。”(结二二:5)因此,神的名在外邦人中间,因他们受了亵渎。列举他们所犯的罪,真是一张可怕的帐单(结二二:6-12)。以色列本来该是神所救赎的纯净银子,可以作尊贵的器皿,哪知完全是渣滓,要被神弃掉。神忿怒的火,倾倒在耶路撒冷;巴比伦的王,用火与刀替神施行审判,使犹大国败亡,人民被掳分散。

那是为了彻底治好他背道的病,在屡次惩治之后,神用了最后的方法,像是用重药治危疾一样:
   "我必将你分散在列国,四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。你必在列国人的眼前,因自己所行的被亵渎,你就知道我是耶和华。”(结二二:15,16)

被掳分散的结果,使他们知道服事外邦的偶像,和服事外邦人,并不是那么理想的事。

在巴比伦的军队,摧毁耶路撒冷城垣之前,她心灵的墙垣已经破坏了:社会各阶层,都没有行公义的,王子,首领,先知,祭司,都成了衣冠禽兽;这样,政治,宗教,文化,以至家庭,完全破坏无遗。耶和华失望的说:"我在他们中间,寻找一人重修墙垣,在我面前为这国在破口防堵,使我不灭绝这国,却找不著一个。"(结二二:30)一个国家,全然失去了绝对的是非和道德标准,没有人站起来,在人的面前宣讲真理,在神的面前作代祷的工作,是非常危险的事。

圣民被掳到列国,在外邦人眼前被玷污,是最可耻的事,也使他们追念自己的败坏,才发生悔改的心,想起耶路撒冷城垣的荣耀华美。因此,有些被炼□的人,愿意放下在异邦的经营成就,宁愿回到故国,重建神的殿。这就像是离家的浪子,要沦落到作放猪奴的地步,才想到要起来,要归回父家。

圣洁的神,绝不会使用不洁的人,不洁的财物,来作他的事工,服事他。人如果不省悟,以为自己作的还能满意,或得人满意,就必须经过被分散,受熬炼。那是神作除去污秽的工作。愿神在信徒和教会身上这样行,使主的名得荣耀。


 

                                                                             Next