启示录笺记

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17. 羔羊与大淫妇

同著羔羊的就是蒙召被选有忠心的(启一七:14)

世上的人,有他们的喜爱,有他们的崇拜,他们完全忽略信仰和道德的标准,只求自己的利益。他们看见大淫妇坐在众水上,"就是多民,多人,多国,多方”(启一七:1,15)的拥戴,真是擅一时之盛场,多么荣耀!她有物质的丰富与装饰,她坐在七座山的极峰,何等显赫!跟随羔羊的,却是走窄路,受困苦,处在卑微的地步,甚至是世上的渣滓和污秽。

大淫妇周旋于权贵之间,出入君王的宫廷,穿著朱红的衣服,也是炙手可热。她亵渎神,侮慢信主的人,甚至"喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血”(启一七:6)。 信主的人却喝尽了苦杯,为了跟随羔羊,必须要"受穷乏,患难,苦害,在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定,本是世界不配有的人”(来一一:37,38)。信心使他们甘于与主同受苦。

明显的,同著羔羊的,在所有的观念上,都与大淫妇有所不同。这就是"世俗之城”和"上帝之城”的差别。这差别终于引到最后的决战,十王和兽与羔羊的决战:
    他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同著羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜。(启一七:14)

跟随羔羊,不是逃难恐后,赴义不前的投机分子,也不是看到潮转势移,临时改换阵营。他们必须是被主的大爱所激励的,"想一人既替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,是叫那些活著的人,不再为自己活,乃是为替他们死而复活的主活。”(林后五:14,15) 既然是蒙召, 必须是蒙主的呼召,不是随感情的冲动;且是主所特选的精兵,临危授命;还要对主绝对忠心,经得起试验,不会中途变节。他们知道,主"有永生之道”,虽群众渐渐消失,也不会跟从别人。(约六:68)他们真是基督的新妇,有忌邪的心,永远忠于基督。

大淫妇从来没有忠贞的观念,没有原则;淫妇的唯一原则就是为了利益,跟从谁都可以。这种势利的结合,没有爱为维系,很容易转变成恨;连解约都用不到,"那十角与兽必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽。”与世界结合,落得如此下场!所以淫妇不但是不道德的,也是不智慧的;箴言称之为"愚昧的妇人"(箴九:13)。


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