启示录笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22  


 

20. 审判的宝座

我又看见几个宝座也有坐在上面的(启二O:4)

这个世界,是价值观念混乱的地方。在本丢彼拉多的衙门里,坐在位上行审判的,是一个没有原则的政客,有"奴隶的灵魂,暴君的手段”;站在那里受审的,竟是神的儿子,创造世界的主基督耶稣。还有甚么比这更是非颠倒的?谁能相信,在这种境况下,真理能会到彰明?先知指责"祸哉,那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人”(赛五:20),并不限于犹大国一时一地。

人到神魂不属的情形,常被讥笑为"著了魔”。毫不意外的,是非颠倒的世界,真的是著魔,那是被魔鬼统治该有的自然状态。到有一天,主的国临到,情况就完全改观:
    我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那些没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。(启二O:4-6)

神更新天地,先要更新秩序。那些曾受审判,公义被夺去的殉道者,现在与基督一同作王,坐在审判的宝座上。这就是主耶稣所应许门徒的:"我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝,并且坐在宝座上审判以色列十二个支派。”(路二二:30)

这拨乱反正的境况出现,是因为全能全知的神,在他定的时候,除祸首,清乱源:"捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但”;它是"迷惑普天下的”(启一二:9 二O:2),是敌挡神的。除去作乱的撒但,就恢复正常,升平世界。
在白色的大宝座前,是信的与不信的分别。被羔羊宝血所救赎的,是在唯一生命册上有名的(启一三:8), 曾为主受过苦,现在坐在宝座上,同主掌王权,行审判。其余的死人,在羔羊生命册上无名,却在案卷中有案,"都凭著这些案卷所记载的,照他们所行的受审判”,判决是:"被扔在火湖里”。 没有重生的,必受第二次的死(启二O:11-15)。

现在有人抱怨,说神不公义,常常只是不信的藉口,不及时接受救恩,得神的慈爱。等到白色大宝座前,神的公义完全彰显出来,那时后悔已迟,要受神的忿怒。


                                                                              Next