约伯记笺记

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1. 苦难的认识

赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华(伯一:21)

在旧约时代,一般的认识是敬畏神的人,必然得享福乐;所指的是地上的赐福。在新约时代,圣徒"蒙恩不但得以信服基督,并要为他受苦”(腓一:29),但有属天蒙福的应许。

约伯记这旧约古老的书卷,其思想却超越了旧约的范畴,而达到永恒。约伯"完全正直,敬畏神,远离恶事",并不就定是一帆风顺,也会有受苦的时候。人类古老的仇敌撒但不仅是控告人的,而且残忍恶毒;不过,它总不能越过神的旨意,受全能神的限制。撒但能了解,世人只在发达顺遂的时候相信神。约伯虽然没法有我们今天同样的了解;在一日之间,家破人亡,儿女和财产完全失去的时候,他仍然能说:我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯一:21)

处于约伯的景况,能说这样的话,实在是不容易,他真可以算为"受苦能忍耐的榜样”(雅五:11,12)。

在极大的悲痛中,约伯想到人"没有带甚么到世上来,也不能带甚么去”(提前六:7), 这是再确定不过的事。既然如此,起初不曾有过,身后不能保留,怎能够算是损失?又何须埋怨?何况世上许多人,根本不曾拥有过子女财货;既然是由神所赐给的,不是人的权利,而是神的恩典,人有甚么理由,可以坚持神所赐的,他不能够收回?在狂风暴雨的摧残下,约伯仍然能平静,说"耶和华的名是当称颂的”,没有抱怨,没有咒诅,他的口不犯罪。这就是信心的表现。

约伯"完全正直,敬畏神,远离恶事”(伯一:1), 是每天思维生活如此,所以在遭遇患难的时候,自然流露出来。

圣经说:"你当默然倚靠耶和华,耐性等候他...不要心怀不平,以致作恶。”(诗三七:7,8)敬畏神,自然就会忍耐等候他,知道一切出于主;如果不满意神的手,结果就是要自己伸手,所作的就是恶了。追迹起因,还不是由于心怀不平,抗议神的安排:为甚么这事临到我身上?

撒但直接的攻击,并没有摧毁约伯的信心,他仍然能仰望主。是妻子和朋友的劝告,和始于善意的安慰,使他烦躁,几乎沈下去。想帮助人和能帮助人,到底不是一会事。

 

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