约伯记笺记

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 


 

2. 愚顽的妇人

你说话像愚顽的妇人一样(伯二:10)

我们在帘幕的这一边,对于永恒的事缺乏了解。在遇到苦难时的时候,哀愁叹息比歌唱赞美是更普遍的自然反应。

敬畏神的人,在苦难时,使他更转向神,向神求救,而不是离弃神。不持守纯正,"弃掉神,死了吧”,并不是解决痛苦的方法。不过,对于某些人,遇到苦难就灰心失望,那不是他所期望的条件:如果作好事得不到好报,该对神采取报复,弃掉他!约伯夫人是"发达神学”的代表,遇到不发不达,常会产生失望,抱怨神。约伯听到了妻子的话,对她说:"你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(伯二:9,10)

"愚顽”是缺乏智慧,因而不敬畏神,在品德上败坏。箴言中所说的"愚昧的妇人”(箴九:13),行同娼妓,是只看见今世的利益,并且为了得工价,甚么都可以作。如果只为得福而事奉神,而缺乏爱,有好处就来,受苦难就去,也是类似的行为。难怪热心的"发达神学”信徒,常不是品德高尚的圣洁基督徒,在这里可以迹寻到原因所在。

世俗的功利主义观念,长久的植根在人的里面,即使在信主以后,很容易转化为:"发达的人是蒙神赐福;蒙神赐福的人必发达”。相对的,受苦的人自己是不蒙赐福;若敬畏神而不蒙赐福,必然是错误的投资,不值得的投资,为甚么还要持守纯正?如果如此教导女儿,很难期望成为贞洁的新妇。

这就是"愚顽的妇人”了。我们的里头,都有个"愚顽的妇人”。在遇到苦难得时候,会有声无声的发怨言,叫我们灰心失望,鼓励我们向后转,离弃神。
"敬畏耶和华,是智慧的开端”(箴九:10)。年老病苦,又在监狱里,该不会喜乐吧?但使徒保罗这个智慧的人,可以坦然的说:"我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀。”(林后四:16,17)因此,他能在患难中有安慰,在夜间仍然歌唱。正确的神学观念,会使人老来喜乐,受苦安然。

神是安慰人的神。圣灵保惠师是安慰者,他使人有盼望。基督徒的人生道路上,不免遇到苦难。主内的肢体,不受属世的尘雾影响,应当互相扶助安慰,彼此建立。

 

                                                                              Next