小先知书笺记

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11. 慈绳爱索

我用慈绳爱索牵引他们(何一一:4)

人像短视的羊一样,很容易犯罪走迷。爱我们的神,关心我们,不愿我们失丧,要常保守我们在他的恩中。

有时我们觉得,信主的人是那么不自由,有些事情别人可以作,我们不能作,似乎是受了拘束,满心委屈。但要知道:安全与自由,从表面看来,就是冲突的;如果求完全的自由,任意而行,虽然起初快乐,结局将"自由于刀剑,饥荒,瘟疫之下”(耶三四:17),十分悲惨。神说到他对待他的子民:
    我用慈绳爱索牵引他们。我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。(何一一:4)

神愿意他的子民,时时记念神在他们身上的恩典,在过去所经历的,神如何温柔的对待他们。

  • 神的引导

神不是用绳索捆绑,而是用慈绳爱索牵引。牵引是行在前面,是领导的意思。教育(education)和训练(training)都是由引领而来的。主耶稣不是在后面赶逐门徒去作事,而是"在前头走,羊也跟著他”的好牧人(约一O:4)。而且绳索的牵引,可以有相当的弹性,适度的自由,不受束缚,却不至走迷。

  • 神的拯救

除去所负的轭,放开牛项上的夹板,是得安息的意思。虽然神要他们的子民工作,却不忽略他们安息的需要。在法老奴役下的以色列人,是没有安息的权利可言;得救出了埃及,才有安息与自由。这超乎律法福分,是在救恩里面。

  • 神的供应

感谢主,他一路供应我们的需要,使我们不至缺乏。这里还描述神是如何的体贴照顾。他不是把粮食放得又高又远,能不能够取得,是你自己的事。他弯下腰,忍耐的,低首下心,把与我们有益的粮食,放到你面前。你我不必去努力挣扎,也不是用报酬鼓励的方法,要你我有甚么超越的表现。当然,服事主的人,不该像教棍,为了得物质上的好处,更不是以敬虔为得利的门路(提前六:5)。但信实慈爱的神,在旷野怎样供应以色列人,他仍然是"耶和华以勒”,看顾仰望他的人,绝不至缺乏。"感谢神,因他有说不尽的恩赐!”(林后九:15)

 

 

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