6. 神所喜爱的
我喜爱良善不喜爱祭祀(何六：6)
被贿赂文化薰陶的人，以为"人的礼物为他开路，引他到高位的人面前”(箴一八：16)，就把这公式，也应用在对神的事上。他们在崇拜假神的时候，可以用得上；因为那些假神是人照著自己形像造的，人的弱点，人间事务的方式，都完全反射出来。但如果要用同样的方式寻求神，就显得不合辙了。
归向神的必要(何六：1-3)
先知看见以色列人，陷在极大的痛苦困难中，寻求人的帮助，却是徒劳无功，有时发现治疗比疾病更痛苦。问题在于他们不寻求神，所以发出呼召：
"我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨...”
没有神的情形，是漫漫长夜，不能分别是非，甚至不知安危；因为在黑暗中行走的人，不知道往哪里去，所以没有正确的方向。惟独有了神，就有了晨光，能看得清楚。同样的，农作的人，违背天时耕种，辛苦劳力浇灌，终没有收成；仰望人的帮助，常是应许了而实惠不至，如同无雨的云雾，甚或从开始就没有诚意帮助。只有神的恩惠，是及时的春雨。
归向神的道路(何六：4-6)
寻求神与崇拜偶像不同，必须遵行神的旨意，绝对不是献祭换得福分的交易行为。耶和华说："我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神胜于燔祭。”所以不能把拜偶像的观念带进教会事工：无论多少的宗教虔诚，都不能代替顺从神旨的良善行动。人一面善颂善祷，另一方面压榨贪污，"手都满了杀人的血”(赛一：15)，是神所不能接受的。
归向神的拦阻(何六：7-11)
先知正直的指出，以色列人对神有了问题，就求祭司给他们献祭赎罪，却不知那些宗教人，正是问题的根源："强盗成群，怎样埋伏杀人，祭司结党，也照样在示剑的路上杀戮，行了邪恶”。讲道的变成了强盗，引路者变成了拦路虎，拯救生命的变成了杀人害命的。虽然他们不至于公然聚集杀人越货，但不传真道，误人灵魂，使人灭亡，就是杀人了。
愿神的子民能不看人而受阻，按正路归向神而蒙恩。
