小先知书笺记

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34. 先知的能源

至于我我藉耶和华的灵满有力量公平才能(弥三:8)

古时候的人,讲的是安居乐业,父子相承;因此,门第和出身,在社会上有相当的关系。出身好的,会占好些便宜。在某种程度上,今天仍然如此。先知弥迦的身世并不显赫,但他并不用世人奉承的方法,讨人喜悦为成功之路;他的话却是满有能力和权威。先知所倚恃的是甚么?

我说:"雅各的首领,以色列的官长啊,你们要听!...至于我,我藉耶和华的灵,满有力量公平才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。(弥三:1,8)

世人大多数是怯懦的,因为自己站立不住,所以常用谄媚虚谎的话,投靠有权势的人;或结党互相依附,造成集体的势力。但先知弥迦教训责备全国的首领和官长,敢于直指他们剥削穷人的恶事。他又指责那些假先知,为了饭碗说预言,把真理当作商品,只要给他钱,他就会唱你所喜欢听的曲儿。当然神不与他们同在,也不在他们的事业上有分。(弥三:1-7)。

今代人讲甚么"能力神学”,却就是缺少能力。弥迦不讲甚么神学,却是靠著圣灵和大能讲话;他正如使徒保罗:"说的话讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。”(林前二:4,5)因为没有甚么能力神学,只有被圣灵充满使用的人,传扬出火的信息。

没有骨头讨人喜悦的假先知多的是,弥迦用不著去参加一分;他奉神的差遣,不怕牺牲,要责备领袖和人民的罪恶。许多年后,年轻的先知耶利米起来,传出神的信息,"与全地和犹大的君王,首领,祭司,并地上的众民反对”(耶一:18)。耶利米的事奉,引到了监狱里,当权派还想要杀他。有些长老想起了弥迦,对犹大众人预言说:"锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。”这信息引起希西家敬畏神,悔改求神的恩(弥三:12 耶二六:17-19)。结果,带来全国的复兴,国家的存在延长了一百多年。可见忠心的使者和圣灵大能的信息,能使人蒙恩,是最宝贵的。

神在每一个时代,都有他所拣选兴起的仆人。教会应该接受上面来的信息,就得著神的赐福。我们也要祈求:愿神感动人,忠心诚实事奉神。


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