2. 永远的约
我必聘你永远归我为妻(何二：19)
以色列是神特别拣选的子民，却从开始就行邪淫，随从崇拜偶像的恶俗，离弃真神；所以神让他们被掳，飘流外邦。
在受足了管教之后，神的余民要再归回应许之地。到那时候，他们必以神忌邪的心为心，完全离弃迦南的宗教，知道恨神所恨的，连"巴力”(就是"我主”的意思)的名号也厌恶，更不要说崇拜巴力了；他们与神有了新的关系，改称神为"伊施”(就是"我夫”的意思)。 这深切亲密的"认识”，只能以夫妇来比喻，凡事相共，隐秘相交，到没有自己隐秘的地步；真如同"二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指著基督与教会说的”(弗五：31,32)。使徒的话，实在是圣灵所启示的奥秘，"就是外邦人在基督耶稣里，藉著福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”(弗三：6)。对于为了破裂的婚姻而痛苦的先知，该是何等的安慰：
当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；
又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。我必聘你永远归我为妻，
以仁义，公平，慈爱，怜悯，聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。(何二：18-20)
神照著他自己样式造人的时候，赋予人以崇高的地位和权柄，"使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫”(创一：26)。只是当人犯了罪，才失去了这神赐的权柄，地也不再效力。到复新的日子，神与人的正常关系恢复了，不但人与人之间有了和平，乐园的景况也重新实现。
这美好的应许，不是靠人的努力得著的，而是照著神的定旨和先见，藉著他儿子耶稣基督，在十字架上受死，所立的新约。他"用自己的血，从各族，各方，各民，各国中，买了人来，叫他们归于神”(启五：9)。他所付出极重的"聘金”，不是用世上"能坏的金银等物， 乃是凭著基督的宝血”(彼前一：18,19)，赎信的人作他羔羊的妻。到他婚娶的时候，那该是何等的喜乐与荣耀呢！愿我们常颂赞主，"与主的百姓一同欢乐”(罗一五：10)，等候那日子。
