综观福音笺记

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36. 失去与得著

凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命(可八:35)

主耶稣要跟随他的人,先计算要付的代价;但所用的计算法,是另一种数学,是要衡量生命的意义。这不是作生意计算赔或赚的方式,是福音的数学。

主耶稣告诉门徒,跟随他是生命的投资。要决定作这样的投资是否有价值,必须建立正确的得失观念:
    凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?(可八:35-37)

人在世界上,只能把生命作一次的投资,如何运用生命,在于了解生命的意义和价值,然后决定如何运用。

有人买了一个日晷,当作古董收藏起来,秘不示人。这使日晷失去了其存在的意义;因为日晷是要放在太阳底下,凭日影测定时间,好叫人知道。如果收藏起来不见天日,又不叫人看见,就违反它的基本功能,失去了其存在的意义和价值。

麦子是要种在地里,埋葬,失去了原来的形体,才可以长苗秀穗,成熟结出子粒。如果保存起来,不肯让它"失去”,就是失去其生命意义。又如钱的意义是流通,只有流通,作交换媒介,才会有价值。饼的功能是果腹充饥,只有给人吃下去,消化,它本来的形态消失了,才可发挥其功能。如果保藏不用,就完全成为没有意义的东西,而且日子久了,自然会变坏。

主耶稣告诉门徒,他们的使命是作"世上的盐”,"世上的光”(太五:13-16)。 盐和光必须要消耗,消失,才可完成其使命。基督徒也必须如此。

基督耶稣给我们作了榜样。他本是神的儿子,为了爱世上的罪人,不肯保持与神同等同荣的位分,"反倒虚己”,就是倒空自己(腓二:4-11),完全失去一切,被钉在十字架上。十字架所表现的,就是丧失荣耀,丧失权位,丧失生命,丧失一切;然后复活,升上高天,为人类成就救恩,"领许多儿子进荣耀里去”。这是他暂时失去荣耀,叫信他的人得永远荣耀;他失去生命,叫许多人得著生命。这样,生命的主使他的生命在人里面扩展,延长了,就是"看见后裔,并且延长年日”。(赛五三:10)我们要认识生命的意义,知道失才可以得。

 

 

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