综观福音笺记

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64. 亦主亦仆亦子孙

主对我主说:你坐在我的右边(路二O:42)

主耶稣在世的时候,曾有些信他的人,称他为"大卫的后裔”或"大卫的子孙”(太一二:23提后二:8);但有些宗教人,不承认他是基督,因为经上记著:"基督是大卫的后裔,从大卫本乡伯利恒出来的”(约七:42)。他们只知道他是加利利人,所以不承认他。这是因为他们认识他不够深,只从肉身以外貌认基督。(林后五:16)

还有一个难解决的问题:因为他是"父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是‘神的儿子’”(约一O:36)他们以为他是说僭妄的话。他们想,一个平常的人,怎么可以自称为与神同等?因为在他们的观念中,父子表明是同质同荣;他们承认耶稣作了不少好事,要他们承认有神更没问题,甚至可以承认他是先知,但总不能接受他就是神,他们以为那太过分了。我们要记得,就是因为罗马的统治者凯撒,自称为神接受人的敬拜,犹太人誓死不肯妥协,以至战争流血,终究是罗马政府对犹太人例外的让步。现在,他是谁?

耶稣的教学方法,是提出问题叫人思想。(路二O:41-44)主引用诗篇上,大卫自己说:  
   "主对我主说:‘你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。’大卫既称他为主,他怎么又是大卫的子孙呢?”

使徒保罗被圣灵感动,仿佛当时在文士,法利赛人和撒都该人中,听到了这问话,或从他老师迦玛列知道这问题,提出了超越时间和空间的答案,是圣徒荣耀盼望的根基。他写道:论到[神的]儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。(罗一:3,4)

他揭晓了"亦主亦仆亦子孙”的奥秘。他是神,所以不受时间空间的限制,这是基督的先存性,旧约时代的先知,包括大卫,得"在他们心里基督的灵”启示(彼前一:10-12)可以预先讲说他的道成肉身,作大卫的子孙,他才可以死,而且复活,坐在天父右边,等时候到了,"基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。”(林前一五:25)

赞美主!他是永远的神,才可以拯救我们到永远。


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