综观福音笺记

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62. 蒙允的祷告

神的选民昼夜呼吁他...终究给他们伸冤(路一八:7)

主耶稣所说的这个比喻,告诉我们,不灰心的祷告必蒙应允。这对于长久期待的心灵,是极大的鼓励。(路一八:1-8)

有一个"不惧怕神,也不尊重世人”的官,他不但不是人民的公仆,也不会有秉公行义的观念。但他是个官,有官斯有权。有一个寡妇,属于他的辖区,不问她愿意与否,这是她唯一的投诉地方。因此她常到那官的衙门说:"我有一个对头,求你给我伸冤!”为甚么要常去呢?因为一再得不到应允。

寡妇是在世上无所靠的人。她既不能自力报复,也没有别人可以帮助,只得一次又一次的去求那不义的官,认定那是她求助的地方,遭拒绝驳斥她都不灰心,不由那官不管。

这正是祷告的态度:知道自己的缺乏需要;认定唯一可以得到帮助的地方,坚持祈求神。那不义的官终于让步了。也许那是他平生唯一的例外,作一件好事,满心不愿意而作的好事,为那寡妇伸冤。他多日不准所请,后来心里说:"我虽不惧怕神,也不尊重世人,只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!”这官没有同情心,也不是想作好事;而是因为不胜其烦,他不得不让步。寡妇得胜了;她的对头受到处分。

这不义的官,跟公义的神,是极显然的对比。不义的官全没有公义,全没有爱民如子的念头;神的本性是公义的,他爱他的选民。但我们要注意,寡妇不是有烦扰缠磨人的习性,不是定意去示威;她常常去求,因为被对头欺压,因而有需要,有不得不去的理由,而且她深信那官有权能管,必须要他管,此外别无出路。她信对了。这也是祈祷必须有的正确态度。

我们最大的"对头”是撒但。一切的恶,都是由它来的;惟有神的大能可以禁制它,可以为我们伸冤。神是爱,他愿意为我们伸冤。我们必须有寡妇的心态,知道惟有神是我们的帮助和盾牌,才会从心灵的深处,"昼夜呼吁他”。
昼夜呼吁的祷告,是好的,是必须的;但必须先准备祷告的心,才可实行,那就是需要知道自己需要。

你祷告很久了吗?你是否有寡妇的祷告心呢?要坚信神的公义和慈爱,他"为[选民]忍了多时” 是等待我们培养成寡妇的祷告心,就快快的给我们伸冤了。


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