撒母耳笺记

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3. 先知的准备

耶和华与他同在使他所说的话一句都不落空(撒上三:19)

在黑暗,混乱,没有标准,没有盼望的时代,神预备他自己的器皿,为了他的百姓,为了成就他的旨意和信实的应许。神在每一个时代中,拣选的合用器皿,多是没有奇才异能的平常人,但必须有合神使用的条件。

  • 神的定旨选召

在以利的末年,他眼目昏花,看不清楚。先知是百姓的眼目,他肉身的情况,正代表他不能健康的发挥应有功能。因此神的信息不能传出去。"童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。”如果有一个时代需要耶和华的先知,这就是那个时代。神的呼召临到年幼的撒母耳。(撒三:1-10)撒母耳不是以利训练的成果,更不是效法以利两个恶祭司儿子的榜样,是出于神自己的呼唤,提他的名召他,作时代的先知。

  • 敬畏听神的话

撒母耳对神的回答是:"耶和华啊,请说。仆人敬听。”神不需要向人取得发言权,神要的是一颗敬畏静听的心。从神来的话,只传给会听话的人。(撒三:11,21) 没有从神来的信息,而妄称神的名,假托神的名说出于自己的话,为要达到另外的目的,或是为迎合人,得人的尊崇,或是为自己营利,都是假先知。神的儿女们,必须谨防假先知。

  • 忠心传神的话

忠心传神的话,不是容易的事,也不是受人欢迎的事。年幼的撒母耳,接受了神的话以后,立即临到考验。撒母耳并没有张狂夸耀,逢人便说他得了神的默示;相反的,他默然的作每天的日常工作,"睡到天亮,就开了耶和华的殿门”,只是又一天的开始。是以利老人家,向他逼问神给的默示。他只得作不受欢迎的信使,宣告了神对以利家的咒诅,"把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒”,不看人的情面,不怕人的忿怒,也不问人爱不爱听。"耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。”这是何等忠诚的使者,诚实的见证人。"撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。”这才不愧为神的仆人。(撒三:12-21)

在神的言语稀少的时代,求主兴起这样的先知来。

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