撒母耳笺记

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34. 动作与动机

我若不照著耶和华起誓应许大卫的话行(撒下三:9)

有的人知道神的旨意,却不去行。也有人看来是行神的旨意,动机却不单纯。

我们知道,"为达目的不择手段"是不可取的;但也有人用看来似乎正当的手段,而怀有低下难以告人的原因,则是更有问题的事。

押尼珥在扫罗王阵亡之后,本来能顺理成章的拥护大卫登位,因为他是神所膏立的王,扫罗曾公开承认过,谅押尼珥也听得清楚。但那个军阀宁作功臣,立他的傀儡伊施波设作扫罗王二世。果然,他"大有权势"!更为显明可见的权势具体象徵,是续娶前王的妃嫔(撒下一二:8 王上二:22)。押尼珥自恃功高权重,纳了扫罗的妃嫔利斯巴。伊施波设温和的责问,招来押尼珥的盛怒,恶声相向:
    "我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家,和他的弟兄,朋友,不将你交在大卫手里,你竟为这妇人责备我吗?我若不照著耶和华起誓应许大卫的话行,废去扫罗的位,建立大卫的位,使他治理以色列和犹大,从但直到别是巴,愿神重重的降罚与我!"(撒下三:8,9)

这一番盛气凌人的话,公开声明他最有势力,竟然以"我要行神的旨意了"为要挟;行神的旨意当然是好事,不过为甚么他早不想到,只拣别人指责他的时候,才一气之下如此作?他简直是公然卖国,差人去见大卫说:"这国归谁呢?"仿佛地是属于他的,是手中的礼物。然后他自己同大卫讲定交易。

押尼珥诚然作的是神的旨意,谁都不怀疑;但是其动机有问题。押尼珥刚离去不久,又一个别有用心的人物来了。

约押出征凯旋归来,听说押尼珥来过,先向大卫声称押尼珥是间谍,再差人诓他回来,在城门假作跟他说机密话,趁其不防,用刀将他刺死,以报杀他兄弟亚撒黑之仇。其实,因为押尼珥是在战场上,为了自卫,在极不得已的情势下,才杀死亚撒黑,自己问心无愧;约押没有报血仇的理由,即使有,也该公开搏斗才是。否则押尼珥哪敢想参加大卫的阵营,而在约押要跟他讲话时,又不曾防备?约押实是出于妒忌,怕人代替自己的地位。(撒下二O:10)别有用心的人,押尼珥和约押,都延迟了神国的统一,为了自己,危害国家,实在可怕。


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