撒母耳笺记

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52. 信誓的重要

扫罗却...发热心想要杀灭他们(撒下二一:2)

在旧约时代,神赐福属他,敬畏他的人,都与地上的福分有关;在新约的赐福,却是天上的福分,在地上要受苦。

大卫王在位,国内连年饥荒,使他省察自己,求问神为甚么降灾歉给他。所得神的回答:"这饥荒是因扫罗和他流人血之家,杀死基遍人。”(撒下二一:1-9)

扫罗是个肯作事的王。他想给人民一个"有为”的印象。不过,他爱照自己的意向去作:神所吩咐的事,他作得不够,不快,不彻底;神所没吩咐的,他倒满起劲的去作。这也是现在许多人的问题。在进入应许之地的时候,神要以色列人驱除原住民,免得被异教文化影响;违背神旨与他们立约,就必须信守,接受他们作眼中刺,肋下荆棘的后果,到今天仍如此。

扫罗到了晚年,已无余勇可贾。开疆拓土,也无力抵御非利士人的进侵;只能残害少数民族,可能是为了取得土地,分给亲信私党,讨他自己本支派的人欢心(撒上二二:7) ,扫罗翻出了几个世纪前的老过结:基遍在便雅悯地界,其中居民却是亚摩利人,所以必须整肃他们。他片面的废除约书亚与基遍人所订的和约,"为以色列人和犹大人大发热心,想要杀灭他们。”显然他有藉口,以为那和约是基遍先人用欺诈达成的,所以无效。(书九:1-27)现在他要照神的旨意,除灭他们。

有些人随便说话,也以为口中所出的话无足轻重。但在神面前都算数,何况几百年来,相沿遵守,更不能遽然背约消灭其全族。扫罗的计画虽未完成,但相当多的人死亡,所以招致神的咒诅临到。这事大约发生在大卫登位作王的初期。

当基遍人诉说这事件的根源,大卫照他们的要求,把扫罗的后代七人交给他们,悬挂在基比亚。只是他不背弃与约拿单所立的盟约,把米非波设保护在王宫里,没有人可以侵害。同时他知道,利斯巴守护被杀扫罗子孙的尸身,这义行感动他;王即出令,从基列雅比迁来扫罗父子的遗骸,正式安葬在祖坟里。(撒下二一:9-14)这守约重信的行动,不仅获得了臣民归心,更蒙神喜悦,使国人祷告没有拦阻,得神垂听。

神是守约施慈爱的神。我们属神的人,应该言而有信,不可食言妄行,才不至羞辱神的名。当我们没有亏负人的时候,如光照在人前,天上的父也得著荣耀。


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