耶利米书笺记

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27. 神的轭

作绳索与轭加在自己的颈项上(耶二七:2)

当西底家作了犹大王。那时,北国以色列和亚兰,已经先后灭亡,北方来的威胁解除了;西底家是巴比伦放在宝座上的傀儡,但心底下,还对蛰伏的埃及存著幻想,暗中维持著友善的关系。虽然已只是回光返照,落日还是把西方半边天的云霞映得通红。正像那句话所说的:"如果通国都是瞎子,独眼的人可以作王。"趁著祝贺他登基庆典,邻近的小国,都派了使臣,聚在耶路撒冷,一时冠盖云集,好不热闹;他们却在酝酿著订立协约,组织反抗巴比伦的联盟,他们心目中的当然共同领袖,是众望所归的埃及。在历史上,这种盟约从未成功过。

人在预备作一件新事;却是神早就预定的。在三十年前,他呼召耶利米,作列国的先知,就告诉他的使命,是"与地上的众民反对"(耶一:10,18)。现在,神吩咐他的仆人:
   "你作绳索与轭,加在自己的颈项上,藉那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手,把绳索与轭,送到以东王,摩押王,亚扪王,推罗王,西顿王那里;且嘱咐使臣,传于他们的主人..."(耶二七:2-11)

现在,神的仆人卷入了国际纷争,命令地上的王,要"把颈项放在巴比伦王的轭下"。这需要勇气和完全的顺服。

生活在现代社会中,使我们与农耕文化有很大的距离,连带的对古老的喻意,也有了解的困难。轭是木制的农具,加在牲畜的颈上,以便驾驭,使其顺从所指示的方向,完成工作。因此,轭代表权柄。神说:"我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民,牲畜。我看给谁相宜,就把地给谁。"

地是神的。他可以随自己的旨意行使主权。这真是天经地义的事。除非根本未生在地上,所有的人,都有负轭的必要,顺从神的旨意。人没有自由,以文化或道德的理由,拒绝顺从神。因为巴比伦是神所用的器皿,在那时代成就神的计画。人尽管为了眼前的利益,互相利用,自己结盟;但违背神的事,总不能成就。不负轭的结果,是要付远比顺服负轭更大的痛苦代价:牲畜不顺服,要受残酷鞭打;那一邦,那一国,不服事巴比伦,就是不顺服神,要遭受"刀剑,饥荒,瘟疫死亡"。(耶二七:13)

权柄是从神来的。应当效法主耶稣的样式,谦卑负主的轭,顺服而得安息。 


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