耶利米书笺记

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7. 虚假的宗教

不要倚靠虚谎的话:这是耶和华的殿(耶七:4)

虽然不遵行神的旨意,却以圣殿为倚靠。还有甚么比这辉煌的圣殿更能见证他们的信仰呢?

犹大和耶路撒冷的居民,传统的倚靠圣殿,以为有圣殿就是神同在的证据,可以凡事大吉,也可以为所欲为。有了这个"保险",维持这个圣殿,甚至奉献些甚么的,也是值得的。越到了情况危急,圣殿越加热闹。神叫他的仆人宣告信息:
    你们不要倚靠虚谎的话,说:"这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!"你们若实在改正行动作为...我就使你们在这地方仍然居住。(耶七:4-7)

为甚么神指斥他们说"虚谎的话"?实实在在的圣殿,在锡安山上,不是已经好几百年了吗,怎会变成了假的?显然的,如果是真的,哪还有必要一再强调耶和华的殿?原来圣殿是真实的;但叫人倚靠圣殿,代替事奉在圣殿立名的真神,就是虚谎的话了。

犹大的百姓,喜爱外表的礼仪,把敬拜神变为崇拜圣殿的宗教。圣殿的中心是约柜;华美的幔子后面,在至圣所里,有包金的约柜;约柜上面,有精金的施恩座,两个精金作成的基路伯,张开翅膀遮掩施恩座。约柜内有两块石版,上面有十条诫命,是耶和华亲自用指头写的。这代表神与的话同在,遵行他的话,就蒙神施恩。

那些职业宗教家,不问甚么宗教都拉来混在一起,甚么人都收容,甚么事都可作;就是不关心讨神的喜悦,因为他们不认识神,也不注重圣洁,不指责人的罪。不过,他们并不完全放弃神的殿,倒不是因为对神有甚么爱和敬畏,而是因为可以从那地方得利益。他们不是领导百姓,而是专作他们欢喜的,不论那些事合不合真理。神说:"这称为我名下的殿,在你们眼中,岂可看为贼窝吗?我都看见了!"(耶七:11)这是一句最可怕的话,也是出乎他们意料之外的话。监察人心的神,要照他们作的事审判他们。神如何离弃示罗的圣所,使其变为荒凉,如何使北国以色列灭亡被掳,也定意照样待犹大和耶路撒冷的居民,使他们被熬炼而得洁□。

我们要知道:外面的礼仪不能救人,宏伟的建筑不足以倚靠,要洁□罪恶,用心灵和诚实敬拜神,才可以蒙福。


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