耶利米书笺记

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40. 事奉的意义

至于我我要住在米斯巴伺候...巴比伦人(耶四O:10)

生活在同样的环境中,生活条件相同,但生活的目标可以不同。

犹大国亡了,末代的王西底家被掳往巴比伦去,正如先知耶利米奉神的命所预言的。耶利米也得到了解放。出狱的耶利米,有三条路摆在面前,由他自己选择:一是去巴比伦,因为他一直预言巴比伦得胜,不主张王和埃及等国结盟抵抗,征服者可以对他厚待;一是回亚拿突家乡安居,或选择犹大地的任何地方;一是去米斯巴,巴比伦将犹大改设为所属的一省,有个临时小政府那里,基大利被新立为省长。

耶利米选择了去米斯巴。因为国家新亡,人民虽然渐渐聚合,秩序还未建立,心灵的创痛未愈,方向未定,正需要他的服事和指引,好行在神的旨意中。(耶四O:1-6)

耶利米的存心很好。他的选择,显然是为了别人著想,要服事人,供应他们心灵上的需要。但基大利并不是他所想像的人,他所看的,只是眼前地上的利益。基大利显然不是神应许的牧者;他向众民作了这样的宣告(耶四O:9,10):
"不要怕服事迦勒底人,只管住在这地服事巴比伦王,就可以得福。至于我,我要住在米斯巴,伺候那到我们这里来的迦勒底人;只是你们当积蓄酒,油,和夏天的果子,收在器皿里,住在你们所占的城邑中。”

这位领袖,认定不会有人再坐在大卫的宝座上,全然不看属天的应许,只顾在地上过好日子。大卫受膏作以色列王,是"按神的旨意,服事了他那一世的人"(徒一三:36),不是为了自己而生活。基大利既然认定有奶便是娘,甘心奴颜婢膝,服事征服者,不惜服事外国人,为了外人的利益效劳。他没有说到服事神,也没有说过服事人民。可见他是为了不同的生活目标,与神的仆人不可同日而语。如果耶利米跟他在一起,不久就会发现,他无心遵行神的旨意。

今天的领袖,有不少人也是这样。他们所服事的是人,不是主;他们所看见的,是地上的利益。

主耶稣说:"人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。"(可一O:45)求主使我们能跟从他的脚踪,遵行神旨,服事人。


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