耶利米书笺记

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41. 人的意念

约哈难和同著他的...要进入埃及去(耶四一:16,17)

骤然失去了王,连接著失去了领袖,余下的群众,不习惯于亡国,顿感茫然无主。亲亚扪人的以实玛利,杀了巴比伦王立为省长的基大利,却得不到人民的拥护,无法跟人多势众的约哈难周旋,看到势力不敌,就和一小撮人,逃往亚扪人那里去避难了。(耶四一:1-15)

以实玛利是王的宗室,也任过官职,但在保卫耶路撒冷的时候,未见他出甚么力,作甚么事。在城破国亡之后,他出来了。当然,他可以用爱国复国为号召,以忌邪为借口,以排外暗杀为手段,实际上是要建立自己的势力。巴比伦王立为省长的基大利,诚心待他,不加防备,以为可以合作重建家园,就热情招待他同席吃饭。想不到他居心叵测,奸诈卑鄙的以实玛利,原是嫉妒基大利,绝不肯共存为国,竟然利用别人善意的机会,猝然而起,杀了晏请他的主人,并所有同在的犹大人,和一部分迦勒底士兵,掳掠了在米斯巴的百姓,去了亚扪人那里。自私心地狭窄的人,只能搞小组织,但其阴险毒辣非常可怕;虽然成不了大事,却足以败坏大局。

现在约哈难是唯一有组织,有实力的领袖了。他有见识,行动迅速果决,却仍然没有追捕到以实玛利。现在约哈难如果留在犹大地,就要面临如何向巴比伦王交代的问题。当然,谁都没有受审讯的兴趣。但谁都知道,基大利是巴比伦王所立的省长,他是死在阴谋家以实玛利的手中,罪不在别人。巴比伦虽然残忍,却是早就有法理,并不糊涂,正如耶利米未曾因犹大王的罪而株连受罚,约哈难无罪有功,有甚么好怕?他可能想到,在战乱之中,该保存武力;逃亡到埃及,作政治难民,不必解除武装,以后还可决定行动。

西底家王第十一年四月初九日,耶路撒冷被攻破;五月初十日,巴比伦大军入城,纵火焚烧圣殿和王宫。建立了傀儡政权之后,征服者的大军离去了。七月间,北国从示剑,示罗并撒玛利亚来的人,来哀悼耶路撒冷和圣殿的灾难。他们效法外邦人的例俗,违背神律法的规定,"衣服撕裂,身体划破",表明哀伤的深切(参利一九:28)。可见多数人不一定是对的,好心也不一定是对的。

人必须要意念正,道路正,才可以得神喜悦。


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