诗篇笺记 |
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118. 敞开义门 多少时候,我们似乎是经历到山穷水尽,走投无路;虽然我们行天国的窄路,遭受艰难不是意外的事,但不少时候,是因为我们偏行自己的路。在这种情形要悔改,主才会给开门。 在一个国家观念还未发达的时代,人在急难中,需要的时候,会去投君王的门,甚至投奔外邦君王的门,乞求帮助。但不论人投靠的是谁,总会有失望的时候,而且是失望的时候较多。人的力量终归是有限的。"投靠耶和华,强似倚赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子。”(诗一一八:8,9) 也许,在敲过了王子的门,被拒绝的时候,就是对人失望的时候,他才会转向神。你投奔别人的门,就算是人家会开门接纳欢迎你,你也会发现,所要的条件,不是神子民的良心所能平安的。就如大卫投奔迦特王亚吉,虽暂时脱出了扫罗的迫害,但总不是受膏的王所该托足的地方,临到与以色列人争战的时候,该采取甚么立场,实在是进退维谷。幸而神救他脱离□境,给他开了义门,免与本国人为敌。(撒上二九:1-11) 义门是当行的正路,不是人自己安排的,是那位大牧者的恩手,巧妙的引导带领。有时人偏偏要行自己的路,他不得不管教惩治,才可以他的羊带回正路:给我敞开义门,我要进去,称谢耶和华。这是耶和华的门,义人要进去。(诗一一八:19,20) 那时,你一切的惶惑都消除了,只有感谢赞美他,承认所有神引导的路,都是最美善的。虽然当被管教的时候,会感觉痛苦,但全智的神知道是必要的,而且他放在天平上称量过,不会过重,不是刑罚。这是他对付所收纳的儿子,必须有的教育过程,要使你结出义果(来一二:7-11)。 主耶稣是羊的门,从他进去的,就得称义,得生命。他又应许说:"我的羊听我的声音我也认识他们,他们也跟从我...谁也不能从我手里把他们夺去...谁也不能从我父手里把他们夺去”(约一O:27-29)。 愿主的羊称谢进入他的门,赞美进入他的院,必不愿再被引诱在外飘流;"他光照了我们,理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里”(诗一一八:27)。是谁牵的呢?是献祭者自己作的,不是出于勉强,而是甘心乐意。不愿再流荡,要捆绑自己,一次永远的献给主。
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