诗篇笺记 |
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48. 名副其实 只要善于称赞人,再不用有别的技艺,在这个世界就可以混下去,甚至会出人头地。世界上满了这种谄谀以外,别无所长的成功典型。有的人以荣衔加给人,到叫人不敢听,不忍听的程度,但却能讨人的欢喜,甚至把人给骗死。也有的人是就说是,不是就说不是;虽然有正直人,一字之褒,荣如华衮,一言之贬,严如斧钺,但难免于失业潦倒一生。这样的人,多有□慕的,却很少会有谁认真效法。 为了在世上讨生活,不得不跟在人后面,说些违心的颂扬之词;有时也会因知人不深,识人不久,发生诚实的错误,把烂铜当作精金。这样的人,如果良心还有作用,事过后总会自责,总会羞愧,甚或含恨一生,怪自己颂之太过,赞之不实。只有称颂赞美神,绝不会有过分的危险。诗人说: 神是真实的神。所见到他的,绝不会比所听见的不同。如果你经验神,就会如示巴女王所说所罗门的话:"我来亲眼看见了,才知道你的大智慧,人所告诉我的,还不到一半;你的实迹,超过我所听见得名声。”(代下九:6) 以我们有限的岁月,微小的智慧,实在无法尽知道神。 神是圣洁,公义,慈爱,信实;他自己就是这些标准,不是比较的,不是谁规定他这样。我们了解神,是从他自己的话而知道,他儿子耶稣基督永活的道,加以证实。他的主权,和他的大能,彰显在宇宙间,在人的历史中。 神所显示给我们的,正足以说明他是神。如果其中有所短缺,就不能构成神性的完全。人个别的对神的了解,有时或有不足,正如地上的云雾,有可能遮掩太阳的光芒;但我们所对神的赞美,合在一起,部分总不能大过整体。当我们越加就近他,体察他,细细数算神的恩典,就越能赞美他。 在我们一生中,还要随著时间的脚步,更加接近他,经验他,认识他:"因为这神永永远远为我们的神,他要作我们引路的直到死时。”(诗四八:14)到有一天,越过死亡的门限,进入永远荣耀,与他面对面,才完全知道神与他的名相称。
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