诗篇笺记

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35. 为甚么相争

至于我当他们有病的时候我便穿麻衣禁食(诗三五:13)

属神的人常会受到莫名其妙的攻击,虽然并没有作过不好的事。主耶稣曾质问反对他的人:"我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”(约一O:32)

主耶稣说:"他们无故的恨我”(约一五:25)。完全无罪良善的主,还受到这样的待遇,何况他的门徒呢?

基督徒因为遵行神的旨意,不与世人"同奔那放荡无度的路”(彼前四:4), 就受世人反对; 这正如主耶稣在世,是行天父的旨意,必为那掌管黑暗世界的撒但所不容。那些当权的宗教领袖,是为那"世界的王”工作,"随从今世的风俗...在悖逆之子心中运行的邪灵”(弗二:2),自然与属主的相争。

大卫是耶和华所膏立的王,在这属灵的战争中,也不能置身事外。不过,他是站在神的一边,所以能说:"耶和华啊,与我相争的求你与他们相争;与我相战的求你与他们相战。”(诗三五:1) 这是何等的福分。 虽然他不置身事外,却像是置身事外;战争不是他的,是耶和华的。怎能这样呢?

他有神的同在。在一切环境中,他可以说:"我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴”(诗三五:9)。 他是属主的,主为他自己的人负责,必然保守直到那日。

不靠自己的力量。既然交托了主,让主去争去战,他自己倒不必焦虑了。仇敌像吼叫的狮子,张牙舞爪的要来吞噬,但神的儿女是"地上的安静人”(诗三五:20)。因为他知道,是谁管理风浪。

胜利属于义人,是必然的。他不是在空想,也不是自我安慰。他实在知道,在仇敌来攻击的时候,不是他单独在应付,而是"有耶和华的使者赶逐他们”; (诗三五:5,6)。有大能的天使为你争战,哪有不胜的可能!

不过,人犯罪受苦,不是主的问题,是自己的问题。诗人自省的时候说:"他们向我以恶报善,使我的灵魂孤苦。至于我,当他们有病的时候,我便穿麻衣,禁食刻苦己心。”显然的,义人受迫害,完全不是因为有甚么错,反因待人好,债主在欠债者眼中,绝不会是英雄;恶人的恶,是在他专于以恶报善(诗三五:12,13)。最后神的儿女能说:"当尊耶和华为大,耶和华喜悦他的仆人平安”(诗三五:27)。


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