诗篇笺记 |
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125. 义人的分 耶路撒冷四围有群山环护,作为屏障。因此,气候一般温和,没有东方原野的热风吹袭,也不似南方旷野的乾燥。人民很容易想到,神也是这样的环绕,保守他的子民。 以色列人上耶路撒冷守节的旅程,将到达目的地的时候,看到群山环翠,很容易感受那分欢欣,信心得以坚固:倚靠耶和华的人,好像锡安山永不动摇。 神的子民不仅有靠山,而且他们就像锡安山。锡安山的可贵,不在于其高大雄峻,而是因神的殿建造在那里。同样的,神的子民本身没有可以夸口的,而是因为有神的同在。神是永远的,不会改变,他的宝座不会被谁推翻;因此神的子民也是同样的坚稳安全,救恩是永远的。 信主的人,是在锡安山,新耶路撒冷的人。圣经说:"你们乃是来到锡安,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。”当主耶稣再临,要更新天地,迎娶他的新妇,就是教会,也就是新耶路撒冷,建立他"不能震动的国”,一切重生得救的人,都在其中有分 (来一二:22-24,28)。 地上的一切,都会被震动,我们在地面上,找不到一个从开始存到现在的城邑,也没有一个一直存在的国度,更不必说将来存到永远了;惟有主永远的国度,总不被震动,要坚立直到永远。 不过,我们在地上不免有苦难,受迫害;那就是"恶人的杖”的攻击,那是神所容许的,有时还可能是因为神儿女的犯罪悖逆,天父藉外人的手来管教,只是总不会常撇弃不顾,以至于失望而参与恶人的行列。同样的,耶路撒冷不会长久任恶人践踏,时候到了,神必伸手拯救。 "恶人的杖”与"义人的分”是对比的。恶人的存在,是神暂时使用他们;义人却是永远的,因为因信称义的人,属于永生的神,总不会灭亡。(诗一二五:3)
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