诗篇笺记 |
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49. 极高的赎价 古时的战争中,得胜的一方,会掳取财物人口。被掳去的俘虏,可能被杀死;生存的,就成了战胜者的奴隶。奴隶若在主人家中生了儿女,生来就是主人的奴隶。也有人因为贫穷欠债,卖给人作奴隶。作奴隶的,就失去自由,凡事只能听从主人的意旨,主人要他作甚么就作甚么,不能由自己的意思。因此,奴隶是活的工具,是主人的财产。 奴隶如果想要得到自由,必须付出赎价给主人。他若能自己付出赎价固然可以;若不能,亲近的人,也可以代他付出赎价,买取他的自由,这人就是救赎者。 人的情形正是作奴隶的。因为与罪相争失败了,被罪所掳去(罗七:23);是因为亚当犯罪,"罪从一人入了世界”,所有亚当的后裔,都是在罪恶中生的(罗五:12);也是"属乎肉体的,是已经卖给罪了”(罗七:14)。因此,必须顺从罪,就是"作罪的奴仆,以至于死”(罗六:16),无法违背主人的意志,也不能任意脱离。这是何等悲惨的情形! 当然,如果能有一个救赎者,为我付出赎价,还我自由,是多么理想的事!但是,即使有仁慈的人,也无法办得到: 世人都犯了罪,犯罪的,就是罪的奴仆;无法自赎,哪能替别人付赎价!那么,谁能救我们呢?只有神,为了爱世人,设立了唯一的救法:"你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭著能坏的金银等物,乃是凭著基督的宝血,如同无瑕无疵的羔羊之血。”(彼前一:18,19) 莫论世上没人肯为别人流血代赎,即使有,也没有完全无罪的义人,合于代赎的条件。这就是神的儿子基督耶稣降世,为世人作赎罪的羔羊,在十字架上舍命流血,成就救赎;使信他的人,就得称义,得自由。在生活和事奉上,"既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。”(罗六:18)不再顺从撒但,而为救赎我们的主生活。因此,就"脱离阴间的权柄”,而且得神收纳(诗四九:15),更有神儿子的名分,有得荣耀得基业的盼望。
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